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« Penses-tu que les gens de la Caverne et d'ar-Raqiim ont constitué une chose extraordinaire d'entre Nos prodiges? » [1] Le Saint coran comporte des récits révélés par Dieu, ayant pour but d'apporter la réponse à une question ou un défi posés au prophète, paix et salut sur lui. Ces récits apaisent les cœurs qui doutent, renforcent la foi des croyants et sont source de sagesse pour ceux qui en cherchent. C'est le cas du récit des gens de la caverne, un récit d'un miracle passé, mais surtout un récit plein de moralités et de principes éternels. Un récit aussi étrange soit-il, n'est pas le plus étonnant signe de Dieu. La narration commence par un beau résumé de l'histoire qui en dessine les grandes lignes. Une présentation des personnages sans précision de leur nombre: il s'agissait de jeunes croyants, qui se sont réfugiés dans une caverne, et ont été ressuscités après avoir dormi des années. Ensuite, deux parties ont débattu sur la longueur de leur séjour. « Quand les jeunes gens se furent réfugiés dans la caverne, ils dirent: « Ô notre Seigneur, donne-nous de Ta part une miséricorde; et assure-nous la droiture dans tout ce qui nous concerne.
Et il répondit dans la sourate al Kahf aux deux autres questions. (4) Les histoire de sourate al Kahf Les gens de la caverne (versets 9 à 22) Dans son tafsir, Ibn Kathir explique que « la caverne (ar-Raqim) est pour certains une grotte dans la montagne où les jeunes hommes ont cherché refuge. Pour d'autres c'est une vallée à proximité de Jérusalem. Et pour d'autres comme Ibn Jarir c'est un Livre révélé. » (5) Et pour d'autres les gens de la caverne sont un groupe et ar-Raqim est le nom d'un autre groupe qui a vécu une expérience différente. As-Suddi dit « ar-Raqim est le nom du rocher qui obstruait la caverne. » (6) De jeunes gens croyants se refugièrent dans la caverne suite aux menaces du roi. (7) D'après as-Sabuni ce roi s'appelait Daqyanû, c'était un roi tyran. (8) Ils voulurent protéger leur foi et éviter les répercussions de leur peuple. Allah les endormit pendant trois siècles, environ 309 ans. (9) Une fois réveillés, ils sortirent de la caverne mais ne reconnurent rien. Le roi tyran était décédé depuis de nombreux siècles.
A cette époque, les gens adoraient les idoles à l'exception de quelques personnes qui croyaient en Allah mais se cachaient par peur de la tyrannie du Roi. Le jour de la fête durant laquelle les gens faisaient des sacrifices et offrandes à leurs idoles, une minorité de croyants dénoncèrent ce culte et parmi cette minorité un groupe de jeunes qui prirent leur courage à deux mains pour dénoncer et réfuter cette croyance. Ils se dirigèrent alors vers le Roi…….. L'exhortation au Roi Les jeunes allèrent voir le Roi Dycanus et n'eut peur de lui malgrès sa tyrannie connu de tous et lui dirent: « Notre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre: jamais nous n'invoquerons de divinité en dehors de Lui, sans quoi, nous transgresserions dans nos paroles ». [Sourate La Caverne v14]. Puis ces jeunes prirent la fuite, pendant que le Roi et ses soldats étaient à leur recherche……….. La fuite des jeunes croyants Ces jeunes croyants décidèrent de partir la nuit suivi de leur chien à la recherche de la miséricorde d'Allah ne voulant que préserver leur religion.
Et si on commençait notre série sur les merveilleux récits que nous retrouvons dans notre noble Coran! Puisque nous sommes vendredi et qu'il est recommandé de lire la sourate la Caverne, j'ai alors décidé de commencer cette série avec le récit des gens de la grotte. Contexte de la révélation de ce récit au Prophète Un homme mécréant était partit voir des Juifs de Médine et leur dit que Mohammed se prétend Prophète de Dieu: comment pouvons nous savoir qu'il dit vrai? Un des Juifs lui répondit qu'il fallait l'interroger sur le récit des gens de la grotte, s'il te raconte c'est qu'il est vraiment Prophète. Par ce récit le juif souhaitait piéger le Prophète paix et bénédiction d'Allah sur lui. Mais c'était sans compter sur Allah qui allait lui révéler ce récit ………. Nous allons te raconter leur récit en toute vérité. Ce sont des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur; et Nous leurs avons accordé les plus grands moyens de se diriger [dans la bonne voie]. [Sourate La Caverne v13] Des jeunes qui ont cru en Allah Cette histoire a eu lieu il y a longtemps dans la ville d'Éphèse dans laquelle régnait le roi Dycanus réputé pour sa tyrannie et sa corruption.
Publié le 29 octobre 2021 « Al Kahf » est une sourate que nous lisons chaque vendredi. Mais quels sont ses bienfaits? Quels enseignements contient-elle? La sourate al Kahf est l'une des premières sourates révélées. Comme le dit as-Suyuti dans son ouvrage « les dispositions des sourates » « La sourate al isra' débute par la glorification (tasibh). Alors que la sourate al kahf débute par la louange (tahmid). Ces deux notions sont liées tant dans le Coran que dans les paroles c'est à dire que la glorification devance souvent la louange. » (1) Dans son tasfsir as-Sabuni dit qu'elle fait partie des cinq sourates qui commencent par « Al hemdoulillah ». (2) Elle a été révélée avant la sourate les abeilles (an-Nahl) et après la sourate al ghashiyya. (3) Pourquoi cette sourate a t-elle été révélée? Les juifs ont demandé aux polythéistes de questionner le prophète (saws) sur l'âme, l'histoire des gens de la caverne et l'histoire de dhul qarnayn. Allah répondit à la question sur l'âme à la fin de la sourate al isra'.
Pour lui permettre de voyager avec lui Al Khidr apposa une condition à Moïse Alayhi salem, celle de ne lui poser aucune question sur ce qu'ils verront sur leur route. Al Khidr sur leur route endommagea un bateau, tua un garçon et construit un mur sans rémunération. A chaque action Moïse alayhi salem posa des questions mais il ne lui répondit pas jusqu'à la fin du voyage. Il lui expliqua alors que si'l a abîmé le bateau c'est parce qu'un roi tyran s'emparait des bateaux en bon état, s'il a tué le petit garçon c'est qu'il était ingrat envers ses parents et les amènerais sûrement à la désobéissance envers Allah soubhanahou wa ta'alaa. Et enfin s'il a construit un mur sans qu'on le paie c'est pour protéger un trésor appartenant à deux orphelins dans la ville d'où les habitants les avaient chassés. Cette histoire nous apprend qu'il y a parfois une sagesse divine dans ce que l'on croit que l'on perçoit comme un malheur peut parfois être en réalité la source d'un bien. C'est l'épreuve du savoir.
Le verset confirme: « Nous avons assourdi leurs oreilles » et non pas leur écoute; pour parler de l'inactivation totale de l'oreille et de ses fonctions et du système SRAA. Ce système maintient l'être humain en état de veille et augmente son excitabilité. Il garde le corps en état de réflexe vis-à-vis de l'ensemble des sensations qui l'entourent. Dans le cas de l'inhibition ou la désactivation de ce système, l'être humain rentre dans un sommeil profond et toutes ses fonctions vitales et la température corporelle sont en baisse comme dans le cas de l'hibernation: « Nous vous avons créés en couples et désigné votre sommeil pour votre repos » An-Nabaa 8 et 9. Notons de ce fait deux résultats: A- Maintien des organes en vie mais qui fonctionnent avec une utilisation minime de l'énergie exactement comme les cellules qui sont conservées vivantes dans une température très basse, mais arrêtent de se développer. B- Inhibition de tous les stimulants qui rompent le sommeil de l'être humain tels que la sensation de douleur, la faim, la soif, les cauchemars… 3- Maintien et protection du corps A- Changement permanent de coté: « Et tu les aurais cru éveillés, alors qu'ils dorment.