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Accueil Philosophie ALAIN: l'inconscient n'est pas un autre moi Extrait du document C'est une erreur sur les pensées mêmes, que l'on croit conserver en soi comme des pensées dans les profondeurs, qu'on reverra, qui auront grossi; ou comme des algues recouvertes d'une eau opaque, qui grandissent et se nourrissent, et que quelque coup de mer jettera sur la plage. L'inconscient est une méprise sur le Moi, c'est une idolâtrie du corps. L inconscient est une méprise sur le moins cher. On a peur de l'inconscient; là se trouve logée la faute capitale. Un autre Moi me conduit qui me connaît et que je connais mal. L'hérédité est un fantôme du même genre Cette idée de l'inconsciént, tant vantée et si bien vendue, je n'en fais rien; [... ] quand j'ai voulu en user; afin de me mettre à la mode, elle n'a rien saisi de l'homme, ni rien éclairé. De même qu'il y a des processus qui sont conscients d'une façon très vive, très aiguë et très saisissable, de même l'expérience vécue nous en présente d'autres qui ne sont conscients que d'une façon faible et même à peine discernable.
La conscience est un juge infaillible du bien et du mal, pourvu qu'on l'interroge correctement. Or, on préfère souvent s'en réferrer aux autres, s'en remettre aux préjugés et aux opinions. Ainsi, l'immoralité consiste, pour Alain, à refuser de penser, à ne se poser aucune question de soi-même à soi-même. L'immoralité prend sa source dans la paresse, dans la lâcheté des hommes devant leur propre jugement. La moralité, au contraire, repose sur la responsabilité du sujet qui interroge sa conscience morale. Chaque conscience a à la fois le droit et le devoir de se constituer en juge de soi-même. L'inconscient est une meprise sur le moi - Corrig. Penser, c'est penser par soi-même nous dit Alain. C'est cette exigence qui rend l'homme respectable. En creux de cette conception de la conscience se trouve une critique radicale de la théorie de l'inconscient freudien: affirmer que l'inconscient a du pouvoir sur l'homme, c'est le déposséder de sa conscience, et donc de sa dignité. Une pensée qui serait en moi sans que j'en ai conscience est purement impossible métaphysiquement et moralement ruineux.
On trouve, en autre, cette notion d'inconscient chez Bergson, qui parle d'une nuit de l'inconscient, et chez Leibniz, qui voit dans la sensation…. Insonscient 2312 mots | 10 pages L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté? Analyse du sujet Les mots du sujet Il faut ici souligner "idée d'inconscient" et "idée de liberté" • "Inconscient": ce mot désigne, rigoureusement parlant, tout ce qui est inconnu de la conscience réfléchie même lorsque le sujet cherche à le saisir et y applique son attention. On ne confondra pas "inconscient" et "préconscient" ( tout ce qui n'est pas actuellement à ma conscience mais qui y revient dès que j'y porte mon attention…. Inconscient 967 mots | 4 pages désirs, les souvenirs ne semblent pas avoir d'autre existence que celle qu'on leur confère en les concevant, en les formulant ou en les rappelant sur le plan de la conscience. Une idée, un désir ou un souvenir inconscients semblent être des notions contradictoires. b. « L'inconscient est une méprise sur le Moi, c'est une idolâtrie du corps. On a peur de son inconscient : là, se trouve logée la faute. L'inconscient est de nature organique L'inconscient n'a de réalité que sur le plan organique, autrement dit certains phénomènes physiologiques se déroulent au sein du corps sans qu'on en ait conscience.
Autrement dit, la nature même du Moi interdit tout dédoublement du psychisme. L'enjeu est moral: s'il pouvait y avoir dédoublement du Moi, je serais aux prises avec un autre en moi-même, et ne serais plus libre de mes actions et dé contraire, voir que le Moi est unique, c'est comprendre que le Moi a toute puissance sur ce qui le concerne: Un moraliste comme Lagneau n'a pas bonne opinion de son corps, et il réforme son corps par volonté en domptant le geste et l'émotion. Il se dit: "Ce n'est rien; c'est un frémissement d'esprits animaux, à quoi je ne consentirai point. " Cela signifie que le Moi est toujours maître de son corps, c'est-à-dire maître de son inconscient, de ses instincts, de ses mécanismes animaux. Il suffit de vraiment le vouloir, et de vraiment le comprendre. L inconscient est une méprise sur le moi et. Ensuite, ce n'est plus qu'une question d'effort de discipline. Le remords Si l'inconscient pense en moi, alors toutes mes pensées ne sont pas volontaires. Au contraire, si l'inconscient n'est que le corps pris pour une instance de l'âme, alors: La pensée est volontaire; tel est le principe des remords: "Tu l'as bien voulu! "
Au contraire, vertu, c'est se dépouiller de cette vie prétendue, c'est partir de zéro. « Rien ne m'engage. » « Rien ne me force. » « Je pense, donc je suis. » Cette démarche est un recommencement. Je veux ce que je pense et rien de plus. L inconscient est une méprise sur le moi en. La plus ancienne forme d'idolâtrie, nous la tenons ici: c'est le culte de l'ancêtre. mais non purifié par l'amour « Ce qu'il méritait d'être, moi je le serai. » Telle est la piété filiale.
Freud se plaisait à montrer que ce symbolisme facile nous trompe et que nos symboles sont toujours ce qu'il y a d'indirect. Les choses du sexe échappent évidemment à la volonté et à la prévision; ce sont des crimes de soi, auxquels on assiste. La notion d'inconscient est-elle contradictoire avec l'homme ? | Etudier. On devine par-là que ce genre d'instinct offrait une riche interprétation. L'homme est obscur à lui-même; cela est à savoir. Seulement il faut éviter ici plusieurs erreurs que fonde le terme d'inconscient. La plus grave de ces erreurs est de croire que l'inconscient est un autre Moi; un Moi qui a ses préjugés, ses passions et ses ruses; une sorte de mauvais ange, diabolique conseiller. » Alain, Eléments de philosophie, 1941