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En Franc-Maçonnerie le silence protège la progression initiatique, les mystères dont on prend connaissance peu à peu. Il faut mettre le silence en rapport avec le sacré. A l'ouverture des travaux le silence se fait déjà sur le parvis, puis se prolonge pendant le tracé du tableau de Loge, l'espace profane cède à sa place à l'espace sacré. LE SILENCE ET LE SECRET - la Franc Maçonnerie au Coeur. La communication entre tous les Frères reconnus comme tels par les surveillants, laissera la place au silence au secret en fonction de leur progression initiatique, les mots, les signes seront donnés entre apprentis, entre compagnons, entre Maîtres et bien plus encore à tous les degrés du Rite. Ainsi le silence agit comme une propédeutique pour le cherchant, l'initié sur le chemin. Le silence est propice au travail personnel du Maçon, il le protège, il opère sur lui une sorte d'alchimie intérieure, il fait partie de l'apprentissage maçonnique de l'humilité. Les apprentis maçons sont dans un silence obligé comme le furent les adeptes de Pythagore « les auditeurs », dans la première phase de leur nouvelle vie initiatique qui durait cinq ans.
Au travers de la réalisation du nouveau « Je » permis par le silence, nous formons un ego qui doit être détaché de toute étiquette, de tout code… ANI, nous sommes arrachés à nos étiquettes familiales, sociales ou même naturelles, et ANI en ce Temple nous sommes tous libres et égaux. Et à mon sens, c'est sans doute un des buts de cette épreuve du silence qui serait une 5e épreuve de l'initiation. Une faculté de se libérer des scories de l'ego afin de paraître alors en loge en être véritablement équilibré et libre et d'agir alors au mieux de l'intérêt de l'atelier, non par fatuité, mais par amour fraternel. Le silence planche maçonnique de. J'ai dit V. ·. Plus sur le sujet: Le Silence de l'Apprenti, Spartakus FreeMann, 2004. Planche délivrée pour le passage au Gr. de Comp. Image by Ernie Stephens from Pixabay Spartakus FreeMann / Publié le: 3 décembre 2004 Mis à jour le: 22 septembre 2020
« Il parle et cela est, il commande et cela existe » (Ps 33, 9) démontre encore le pouvoir créateur de la parole. On observe donc qu'on rattache à la parole des qualités de création, des qualités divines. La parole donne sens au monde informe. Ce n'est qu'une fois nommés que les choses, les êtres existent, élément commun aussi aux croyances et aux rites des populations traditionnelles, comme on le verra plus loin. Mais la Bible parle aussi des silences de Dieu: « Quand je crie, réponds-moi, Dieu, ma justice! » (4, 2) « Mon Dieu, je t'appelle tout le jour, et tu ne réponds pas. Le silence planche maçonnique definition. » (22, 3) « Écoute, Seigneur, réponds-moi, car je suis pauvre et malheureux. » (86, 9); Etc. Là, il y a une absence marquée de la parole, de la parole divine, et on observe que la panique s'empare tout de suite du monde. Le silence semble assourdissant. Le silence s'apparente en l'occurrence au vide et mène au désespoir. Néanmoins, on remarque très vite que le silence divin représente surtout une réponse, que le silence fait partie du dialogue, recouvre des connotations, est un signifiant, car les conditions préalables à l'écoute, au dialogue ne sont pas remplies des deux cotés et, par son silence même, Dieu le met en évidence.
La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres. Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le premier jour. Ces deux brefs passages résument bien ce qu'est la Parole de Dieu. Pour les chrétiens, elle est donc celle qui nous a crée, qui nous fait prendre conscience de qui nous sommes sur terre. Adopte un Apprenti - Le Silence de l’Apprenti. La Parole est fondatrice; la Parole est créatrice. La Parole est là dès le commencement de toute chose. Aussi, si dans la Genèse Dieu semble avoir un pouvoir créateur indépendant ab initio (Il crée les cieux et la terre), pour organiser la Création, il a tout de suite besoin de parler, de nommer, d'organiser. Cela se fait par et de par sa Parole. C'est en nommant qu'il crée. « la Parole était avec Dieu » et « la Parole était Dieu » veut tout simplement dire que Dieu et sa parole n'en font qu'un.
Pour aller plus loin: La symbolique maçonnique du troisième millénaire, d'Irène Mainguy. Cet ouvrage est devenu une référence maçonnique. Simple et accessible mais complet, tous les symboles sont abordés. Dictionnaire des symboles, de Gheerbrant et Chevalier. Avec ses 1600 articles, cet ouvrage est une référence dans l'étude des symboles. Modif. le 24 août 2021
Après un temps d'échange, de questions, d'information sur les ressources et formations nationales organisées cet été et cet automne, la journée s'est terminée en musique par le chant « criez de joie, Christ est ressuscité! » Pour conclure, je laisse la parole aux participants qui ont beaucpup apprécié les ateliers, et souhaiteraient avoir plus de temps de travail en atelir, voire pouvoir particper à 2 ateliers dans la même journée (proposition à l'étude! ) « Des visages qui deviennent familiers, une rencontre très appréciée, merci à l'équipe. Dans l'attente (de la prochaine formation) … bel été à tous! » « J'aime les formations sur une journée entière: ça nous laisse le temps de l'approfondissement, de l'appropriation et de la rencontre. » « Cette journée est à renouveler: elle permet de nous rencontrer entre paroisses du diocèse, d'échanger et de nous remettre en question dans nos pratiques, de renouveler notre répertoire. J'espère que ce ne sera pas la dernière! Par la musique et par nos voix paroles au. merci à l'équipe! » Rendez-vous est pris pour une 3 e journée à la maison du diocèse, le samedi 11 janvier 2020: "la liturgie eucharistique, par la musique et par nos voix"!
Il y a des choses que Dieu nous permet de faire pendant une certaine période dans notre vie, et après un moment Il exige un changement, étant donné que c'était dans Sa volonté permissive. Lorsqu'Il apporte le changement, nous devons être prêts à l'embrasser. Nous lisons dans notre verset d'ouverture ce qu'Il a dit à Moise. Il lui a dit, ''Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob, comme le Dieu Tout- puissant; mais je n'ai pas été connu d'eux sous mon nom, l'Eternel. '' Pourquoi est-ce que cela était important? Par la musique et par nos voix paroles du. Par la révélation d'El Shaddai (Dieu Tout-puissant), Moise n'aurait pas été capable de faire sortir les enfants d'Israël de l'Egypte. Moise aurait eu besoin de la révélation ''Jéhovah'' (Eternel), et par la main de ''Jéhovah'' (Eternel), il délivrerait les enfants d'Israël de l'Egypte. C'était le but de la révélation qui fut donnée à Moise. De même, à mesure que nous nous préparons pour la venue du Seigneur, il y a certaines choses que nous devons changer en nous basant sur la direction de l'Esprit et la révélation de Sa Parole.
Il y a une manière dont Il veut que nous vivions, Le servions et L'adorions, spécialement à travers la musique. Nous devons être ouvert et désireux de recevoir Sa direction guide et Sa correction. Par la musique et par nos voix paroles les. Louange à Dieu! PRIÈRE Cher Père, merci de m'avoir dévoilé ces trésors de sagesse et de formation, et d'éduquer mon esprit sur les réalités spirituelles, afin de marcher dans la justice à mesure que je t'adore. Mon sacrifice de louange et d'adoration te parvient comme une bonne odeur, parce que cela t'est offert d'un cœur purifié de toute mondanité et impuretés, au Nom de Jésus. Amen.
Le temps du repas nous a permis de passer un moment convivial et d'échanger sur les réalités locales d'autres paroisses. Merci aux cuisinières!