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Nous sommes les parfaits représentants de cette génération constamment branchée sur des flots de paroles et de bruits, des écouteurs greffés sur notre cerveau, incapables de laisser une unique minute de silence balayer les scories déposées par toute cette fureur. Gloire à toi saveur des hommes . Comment, dans ce cas, être sensible au silence dramatique de la Passion… Comment prendre conscience que cette Passion nous renvoie aussi à notre propre mort à venir, moment où, quelles que soient les furies extérieures, nous serons seuls dans le silence de Dieu pour franchir la porte étroite… Dieu seul apprend le silence Le silence est le signe de l'harmonie au sein du désordre, extérieur ou/et intérieur. Le héros qui demeure droit et silencieux devant le peloton d'exécution fait à juste titre notre admiration parce qu'il est l'harmonie malgré le fracas des armes et les vociférations des ennemis. À plus forte raison Notre Seigneur, l' Ecce Homo, dont l'impassibilité n'est pas indifférence et mépris vis-à-vis de ses persécuteurs, mais qui, par son silence, maintient dans ce monde de haine, la possibilité de la charité.
- Le dogme de l'Immaculée Conception de Marie - La beauté d'une vie sainte - Appelés à une vie de foi, d'espérance et de charité « Ô VIERGE TRÈS PURE, mère sans péché, dans ton sein tu as porté le Seigneur ton Dieu! » [1] Aujourd'hui, avec l'Église tout entière, nous célébrons la sainteté de Marie, la femme de Nazareth qui a reçu tous les dons et les fruits de l'Esprit Saint. Dès les premiers temps, les écrivains chrétiens ont appelé la Vierge Marie la nouvelle Ève, reconnaissant par là qu'elle était associée à un titre particulier à une nouvelle création du monde, œuvre de la rédemption. Évangile et parole du jour 09 janvier 2022 - Vatican News. Le pape Pie IX a défini le dogme de l'Immaculée Conception de Marie le 8 décembre 1854, dans la bulle Ineffabilis Deus. La formule centrale du document, qui définit clairement la foi de l'Église, dit: « Nous déclarons, nous prononçons et définissons que la doctrine qui enseigne que la Bienheureuse Vierge Marie, dans le premier instant de sa Conception, a été, par une grâce et un privilège spécial du Dieu tout-puissant, en vue des mérites de Jésus-Christ, Sauveur du genre humain, préservée et exempte de toute tache du péché originel, est révélée de Dieu, et par conséquent qu'elle doit être crue fermement et constamment par tous les fidèles » [2].
« L'ANGE entra chez elle et dit: "Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi" » (Lc 1, 28). Connaître les plans de Dieu engendre la joie. Y prendre part est le chemin du bonheur sur cette terre et au ciel. Nous pouvons dire que les aspects essentiels de la salutation de l'ange sont au nombre de deux: d'un côté, l'invitation à la joie, puisque le Fils de Dieu annoncé dans la Genèse est sur le point de s'incarner; et de l'autre, la plénitude de grâce de Marie, qui nous révèle qu'elle est totalement sainte, ce qui va se manifester chez elle par une plénitude de foi, d'espérance et de charité. Gloire à toi sauveur des hommes partition. Nous aussi, nous souhaitons être comblés de foi et vivre selon les plans de Dieu. Nous voulons posséder une foi qui demeure à jamais et se manifeste avec fécondité lorsque nous sommes en proie à la douleur et aux difficultés; nous savons que « Marie n'en a pas moins connu durant sa vie terrestre la douleur, la fatigue, les clairs-obscurs de la foi » [7]. Nous souhaitons aussi vivre d'espérance car nous sommes sûrs que nous participons à la victoire du rédempteur.
Mais prévenus à temps, Joseph et Marie s'enfuirent alors de la cité et allèrent se réfugier en Égypte, guidés par un ange de Dieu. Ce n'est que deux ans plus tard, rapporte la tradition, qu'ils retournèrent à Nazareth en Galilée. Et l'Enfant-Dieu grandit alors paisiblement, en attendant le moment propice pour commencer son ministère public. Cette fête de la sainte Rencontre du Seigneur, appelée aussi Purification de la Mère de Dieu (ou Chandeleur) en Occident, était connue dès le IVe siècle à Jérusalem — où elle était célébrée le 14 février afin de coïncider avec le quarantième jour depuis la Nativité qui était alors célébrée le 6 janvier. Elle a été introduite à Constantinople par l'empereur Justinien, en 542, et a été alors rangée parmi les fêtes du Seigneur. Gloire à toi sauveur des hommes h 27. (Tiré du Synaxaire du hiéromoine Macaire de Simonos Petras) TROPAIRES ET KONDAKIA DU JOUR Tropaire de la sainte Rencontre, ton 1 Réjouis-toi, ô Pleine de grâce, Vierge Mère de Dieu, car de toi s'est levé le Soleil de Justice, le Christ notre Dieu, illuminant ceux qui sont dans les ténèbres.
Le Malin nous fait parler, toujours trop. Dieu seul nous apprend le silence, si étranger à notre nature abîmée par le péché originel. Si Adam et Ève avaient su tenir leur langue, étaient demeurés silencieux face au Serpent rusé et beau parleur, nous n'en serions pas là. Louis Lavelle voit d'ailleurs l'état paradisiaque comme enveloppé de silence: « Qui peut douter qu'au Paradis les esprits jouissent d'eux-mêmes en communiquant avec Dieu et avec les autres esprits dans la ferveur d'un parfait silence » ( La Conscience de soi). Notre bavardage humain sans fin fait écran à l'irruption du divin dans notre vie. Ce n'est pas par hasard si la tradition monastique et ascétique insiste tant sur le silence comme condition d'accès à une connaissance de Dieu plus nourrissante. Notre Seigneur nous redit ce qu'il ordonna à la mer déchaînée: « Silence, calme-toi. Et le vent cessa, et il se fit un grand calme » ( Mc 4, 39). Toutes les tempêtes ne sont pas extérieures. Méditation : 8 décembre, Immaculée Conception de Marie - Opus Dei. Les plus dangereuses sont intérieures.