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» 34 Tout cela, Jésus le dit aux foules en paraboles, et il ne leur disait rien sans parabole, 35 accomplissant ainsi la parole du prophète: J'ouvrirai la bouche pour des paraboles, je publierai ce qui fut caché depuis la fondation du monde. 36 Alors, laissant les foules, il vint à la maison. Ses disciples s'approchèrent et lui dirent: « Explique-nous clairement la parabole de l'ivraie dans le champ. » 37 Il leur répondit: « Celui qui sème le bon grain, c'est le Fils de l'homme; 38 le champ, c'est le monde; le bon grain, ce sont les fils du Royaume; l'ivraie, ce sont les fils du Mauvais. Le bon semeur le. 39 L'ennemi qui l'a semée, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges. 40 De même que l'on enlève l'ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde. 41 Le Fils de l'homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume toutes les causes de chute et ceux qui font le mal; 42 ils les jetteront dans la fournaise: là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.
06 Le soleil s'étant levé, ils ont brûlé et, faute de racines, ils ont séché. 07 D'autres sont tombés dans les ronces; les ronces ont poussé et les ont étouffés. 08 D'autres sont tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. Le Bon Semeur – Contenu – Produits. 09 Celui qui a des oreilles, qu'il entende! »" Explication de Jésus à ses disciples 18 Vous donc, écoutez ce que veut dire la parabole du semeur. 19 Quand quelqu'un entend la parole du Royaume sans la comprendre, le Mauvais survient et s'empare de ce qui est semé dans son cœur: celui-là, c'est le terrain ensemencé au bord du chemin. 20 Celui qui a reçu la semence sur un sol pierreux, c'est celui qui entend la Parole et la reçoit aussitôt avec joie; 21 mais il n'a pas de racines en lui, il est l'homme d'un moment: quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, il trébuche aussitôt. 22 Celui qui a reçu la semence dans les ronces, c'est celui qui entend la Parole; mais le souci du monde et la séduction de la richesse étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit.
Pour les articles homonymes, voir Sion. Dans la Bible, Sion désigne à la fois des lieux géographiques et tout ce qui personnifie la présence et la bénédiction de Dieu. Lieux géographiques [ modifier | modifier le code] Sion désigne divers lieux géographiques, tels que la forteresse des Jébuséens (voir 2 S 5:6, 7), la cité de David ( 1R 8, 1; 2Ch 5, 2), le sanctuaire de l'Éternel ( Ps 20, 3), la montagne sainte de Dieu ( Ps 74, 2), la ville de Jérusalem (2 R 19:31) [ 1]. Emblème [ modifier | modifier le code] Dans le langage figuratif, Sion est l'emblème de la présence et de la bénédiction de Dieu (voir Ps 128, 5; Ps 132, 13; Es 8, 18; Es 24, 23; He 12, 22; Ap 14, 1) [ 2]. Sion (Bible) — Wikipédia. Sion peut désigner à la fois tout lieu qui bénéficie de la présence divine (voir Ps 9, 12; Ps 48, 2-3; Ps 110, 2; Es 28, 16; Es 59, 20; He 12, 22; Ap 14, 1) et le peuple de Dieu ( Ps 78, 68; Es 51, 16) [ 3]. Références [ modifier | modifier le code] ↑ Bible d'Étude, version Semeur 2000, Éditions Excelsis 2005, Index.