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On trahit parce que le mariage est mort, mais le mariage est mort précisément parce que l'on a commencé à trahir, peut-être dans un premier temps seulement avec le cœur. La chose la plus odieuse est que souvent précisément celui qui trahit fait retomber sur l'autre la faute de tout ce qui se passe et se comporte en victime. Mais revenons au passage de l'Evangile car il contient un message d'espérance pour tous les couples humains, y compris les meilleurs. Ce qui se produisit lors des noces de Cana se produit dans tout mariage. Il commence dans l'enthousiasme et la joie (symbolisés par le vin); mais cet enthousiasme initial, comme le vin à Cana, se consume au fil du temps et vient à manquer. Les noces de Cana de Véronèse – aufildelapensée. On fait alors les choses non plus avec amour et joie mais par habitude. Si l'on n'est pas attentif, une sorte de nuage de grisaille et d'ennui s'abat sur la famille. Il faut également dire, avec tristesse, de ces couples: « Ils n'ont plus de vin! ». Le passage de l'Evangile indique aux conjoints un chemin pour ne pas tomber dans cette situation, ou en sortir si l'on y est entré: inviter Jésus à son propre mariage!
De m ême que le vin devient abondant, la vie va devenir abondante grâce à Jésus. 4) Le maître du repas: pour lui, l'arrivée de ce vin supérieur en fin de fête apparait comme un grand gâchis: L'intendant, se retrouve dépossédé, dessaisi de la maitrise de la fête: il découvre une réserve de vin imprévue, et en le goutant, il constate (apprécie! ) sa qualité, et s'étonne de son arrivée tardive. Jésus a brouillé les cartes: le maitre ne maitrise plus le repas, l'organisateur est dérouté, maitre de cérémonie ignore ce qui s'est passé, est comme mis à l'écart, et rejoint ainsi le rang des invités.. Il était leur supérieur, leur obligé, Mais après.. Il raisonnait par rapport à la logique économique: et il doit se faire à une logique toute autre, celle de la grâce surabondante… 5) Enfin: Le sens même de la fête est transformé: l a fête devait finir, avec du moins bon vin, et voilà qu'avec le vin supérieur qui arrive, elle va commencer! A lors que tout est fini, tout recommence. Qui s est marié aux noces de cana artist. Le bon vin c'est celui qui fait bondir les cœurs et relance la fête, celle d'avoir Dieu parmi nous.
Qui sont les mariés des noces de Cana? - Quora
Les disciples auraient pu faire de même mais ils ont choisi de croire que l'eau qu'ils venaient de puiser était du vin et ils ont marché vers le maître du repas pour lui en servir. Nous aussi, présentons nous au seigneur tel que nous sommes, croyons sa parole qui dit: "Si donc quelqu'un est dans le Christ, il est une créature nouvelle. Le monde ancien s'en est allé, un monde nouveau est déjà né. " (2 Cor 5, 17). Ainsi, nous manifesterons cette nature de bonté, de fidélité, de joie,... qui est d'un très bon goût. Les noces de Cana - (Jean 2, 1-11) - Hozana. Méditez la vie de Jésus et ses enseignements avec Hozana Les évangiles nous dévoile la Parole de Dieu à travers la vie et les enseignements du Christ. Cette Parole rejoint chacun de nous dans sa vie personnelle, dans ce qu'il traverse, dans ses questions, son cheminement. - Inscrivez-vous à cette communauté de prière et recevez chaque jour l'Evangile avec un commentaire pour apprendre à mieux connaître Jésus. - Avec cette retraite en ligne "Et pour vous, qui est Jésus? ", recevez chaque jour - pendant une semaine - un témoignage de rencontre personnelle avec Jésus afin de pouvoir apprendre à déceler sa présence dans notre quotidien et de voir les miracles qu'il est prêt à réaliser aussi dans nos vies.
Chapitre 12: Les noces de Cana précédent suivant Chapitre 12 Jésus-Christ et ses disciples assistaient à un festin de mariage à Cana. Marie, la mère de Jésus, était là. Elle lui a dit qu'il ne restait plus de vin pour les invités. Jésus respectait et aimait sa mère. Il lui a demandé ce qu'elle voulait qu'il fasse. Marie a dit aux serviteurs présents au mariage de faire ce que Jésus leur dirait. Jésus a dit aux serviteurs de remplir six vases de pierre avec de l'eau. Chaque vase pouvait contenir entre 70 et 100 litres. Puis il a changé l'eau en vin. Il a dit aux serviteurs de puiser le vin des vases et de le servir au responsable du festin. Celui-ci a été surpris lorsqu'il a bu le vin. Le meilleur vin était normalement servi au début d'un festin. Mais cette fois, le meilleur vin était servi en dernier. C'est le premier miracle que Jésus ait accompli durant sa vie ici-bas, qui ait été noté. Il l'a fait pour aider sa mère. Qui s est marié aux noces de cana evangile. Ce miracle a aussi permis de renforcer la foi de ses disciples.
Les news ROME, Vendredi 12 janvier 2007 () – Nous publions ci-dessous le commentaire de l'Evangile de ce dimanche proposé par le père Raniero Cantalamessa OFM Cap, prédicateur de la Maison pontificale. Evangile de Jésus Christ selon saint Jean 2, 1-11 Trois jours plus tard, il y avait un mariage à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là. Jésus aussi avait été invité au repas de noces avec ses disciples. Or, on manqua de vin; la mère de Jésus lui dit: « Ils n'ont pas de vin. » Jésus lui répond: « Femme, que me veux-tu? Mon heure n'est pas encore venue. » Sa mère dit aux serviteurs: « Faites tout ce qu'il vous dira. » Or, il y avait là six cuves de pierre pour les ablutions rituelles des Juifs; chacune contenait environ cent litres. Jésus dit aux serviteurs: « Remplissez d'eau les cuves. » Et ils les remplirent jusqu'au bord. Il leur dit: « Maintenant, puisez, et portez-en au maître du repas. A Cana, un mariage qui décoiffe - Eglise Protestante Unie de Nîmes. » Ils lui en portèrent. Le maître du repas goûta l'eau changée en vin. Il ne savait pas d'où venait ce vin, mais les serviteurs le savaient, eux qui avaient puisé l'eau.
Vraiment, les énigmes s'accumulent. Femme, voici ton fils! Faisons un grand saut jusqu'au chapitre 19 de l'évangile pour trouver des indices qui permettront d'y voir plus clair. Jésus vient d'être crucifié. Ou, plus justement selon la théologie johannique, il vient d'être élevé (voir 3, 14; 12, 32) sur l'équivalent d'un trône de gloire. Le quatrième évangile développe une théologie de la croix tout à fait particulière. Qui s est marié aux noces de cana de veronese. La croix, c'est l'heure, où Jésus « passe de ce monde à son Père » ( 13, 1), l'heure où le Père et le Fils se glorifient mutuellement ( 13, 31-32), l'heure où est parfaitement accomplie et portée à son achèvement la création amorcée à l'aube des temps. Et comme par hasard – mais non, ça n'a rien du hasard – revoilà la mère de Jésus dont on n'avait plus entendu parler depuis les noces de Cana. Elle se tient debout au pied de la croix avec quelques autres femmes et le disciple que Jésus aimait ( 19, 25). Et Jésus appelle à nouveau sa mère « femme »: « Femme, voilà ton fils » ( 19, 26).
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