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D'humeur anthropologique en ce jour, je ne peux m'empêcher ce constat humain qui touche l'ensemble de notre société: quelque soit l'âge, la culture, le milieu social, l'éducation, la maturité (à moins d'être le Dalai Lama) et l'environnement, la vie est une jungle, partout. Cela m'a pris quand hier soir, arrivant à la maison de bonne humeur après une soirée entre amis, mon mari m'annonce que notre fils de 15 mois a été violemment mordu à la cuisse par l'un de ses petits camarades de crèche... alors qu'il souhaitait juste le consoler de ses pleurs! L'animosité humaine règne donc sur terre, même avant de connaitre les concepts de la méchanceté, de la violence et de la jalousie; ce qui prouve que cela existe vraiment dans les gênes, dès le plus jeune âge... Quand on y pense, ce phénomène se retrouve partout et dans toute situation de la vie: - à l'école: et même avant apparemment 'c'est mon jouet' nan tu me l'as volé! - au boulot: même si on est censé bosser ensemble en équipe pour le même objectif, les rivalités se font toujours sentir à un moment donné, la jalousie, les différences d'opinion: 'mais qui a eu cette idée? '
» Une belle légende raconte qu'à la naissance de Jésus, les bergers accourraient à la grotte avec divers dons. Chacun apportait ce qu'il avait, celui-ci des fruits de son travail, celui-là quelque chose de précieux. Mais, tandis que tous se dépensaient avec générosité, il y avait un berger qui n'avait rien. Il était très pauvre, il n'avait rien à offrir. Tandis que tous rivalisaient pour présenter leurs dons, il se tenait de côté, tout honteux. A un certain moment, saint Joseph et la Vierge se trouvèrent en difficulté pour recevoir tous ces dons, surtout Marie, qui devait porter l'Enfant. Alors, en voyant ce berger avec les mains vides, elle lui demanda de s'approcher. Et elle lui mit dans les bras Jésus. Ce berger, en l'accueillant, se rendit compte d'avoir reçu ce qu'il ne méritait pas, d'avoir entre les bras le don le plus grand de l'histoire. Il regarda ses mains: ces mains qui lui paraissaient toujours vides, elles étaient devenues le berceau de Dieu. Il se sentit aimé et, en surmontant la honte, il commença à montrer Jésus aux autres, parce qu'il ne pouvait pas garder pour lui le don des dons.
SOIR DE NOËL 2020 Eglise Sainte-Anne Hendaye plage à 19 h Notre monde a besoin de douceur et de relations plus humaines. Cette année nous a beaucoup marqués. Et la prochaine certainement aussi. Cette période troublée ne doit pas nous terrasser: elle doit être un tremplin pour nous projeter tout de même dans l'espérance d'un monde plus beau. Et il nous est donné déjà ce monde, plus qu'un monde plus beau, c'est un monde nouveau si nous voulons nous approcher de Jésus qui naît dans une crèche comme un pauvre, un migrant. C'est sa douceur que nous devons admirer; signe de la douceur de Dieu qui s'approche de nous avec délicatesse et respect, sans nous faire peur. Le virus de l'amour de Dieu a été propagé sur la terre par cet enfant-Dieu. Ce virus de l'amour de Dieu nous rassemble ce soir. Et nous ne voulons pas qu'il quitte notre cœur et notre corps celui-là. Nous devons même être contagieux de cet amour, de cette tendresse de Dieu dans un monde une quête d'amour. En matière de relations plus humaine, rien n'égale tout ce qui se vit autour d'un enfant qui vient de naître.
Le scandale du mal est indissociable de l'Incarnation: ce mystère fut longuement contemplé par la carmélite d'origine juive Édith Stein. Noël, c'est une sacrée bonne Nouvelle. On chante « Il est né le divin Enfant » et l'on réveillonne, après la messe, pour célébrer la venue du Sauveur parmi nous. Or, dès le lendemain, ça se gâte: « L'Église dépose les ornements blancs pour revêtir la pourpre du sang », souligne Édith Stein (1891-1942) dans une conférence sur « Le Mystère de Noël » (1). Effectivement, on célèbre, aussitôt après la Nativité, la lapidation du premier martyr, saint Étienne. Puis on enchaîne par le massacre des Innocents, qu'Hérode passa au fil de l'épée pour supprimer ce bébé-roi qui pouvait lui faire de l'ombre. Et elle n'en finit pas, cette litanie de tragédies, puisqu'elle aboutit à la croix du Christ. Cette Passion se poursuit aujourd'hui dans les membres de son Corps qu'est l'Église. « Qu'est-ce que cela signifie? s'interroge Édith Stein. Où donc est l'allégresse des cohortes célestes, où est la tranquille félicité de la Nuit sainte?
Il est né le divin enfant, Jouez hautbois, résonnez musettes! Chantons tous son avènement! Depuis plus de quatre mille ans, Nous le promettaient les prophètes Nous attendions cet heureux temps. Ah! Qu'il est beau, qu'il est charmant! Ah! que ses grâces sont parfaites! Qu'il est doux ce divin enfant! Une étable est son logement Un peu de paille est sa couchette, Pour un dieu quel abaissement! Partez, grands rois de l'Orient! Venez vous unir à nos fêtes Venez adorer cet enfant! Il veut nos cœurs, il les attend: Il est là pour faire leur conquête Donnons-les lui donc promptement! O Jésus! O Roi tout-puissant Tout petit enfant que vous êtes, O Jésus! O Roi tout-puissant, Régnez sur nous entièrement! De la crèche au crucifiement Dieu nous livre un profond mystère Il nous aime inlassablement! Le Sauveur que le monde attend Pour tout homme est la vraie lumière Est clarté pour tous les vivants! Qu'il revienne à la fin des temps Nous conduire à la joie du Père Et qu'il règne éternellement!
France, XIXe siècle Pour avoir accès à ce contenu, vous devez vous abonner à La Tribune de l'Art. Les avantages et les conditions de cet abonnement, qui vous permettra par ailleurs de soutenir La Tribune de l'Art, sont décrits sur la page d'abonnement. Si vous êtes déjà abonné, connectez-vous à l'aide de ce formulaire.