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C'est à travers ces textes qu'une grande partie de sa doctrine philosophique et spirituelle a été érigée, la même qui a donné forme à ces phrases si inspirantes du bouddhisme. 1. Trouver un but dans la vie "Votre objectif dans la vie est de trouver un but et de lui donner tout votre cœur. Psaume 11 : paix et sérénité pour votre cœur. " Une personne sans but est comme une âme vagabonde qui se laisse emporter par les va-et-vient de la vie. L'être humain a besoin d'avoir des buts, des objectifs vitaux qui donnent un sens à son quotidien, qui le motivent à se lever le matin et lui donnent de l'énergie pour devenir plus fort à chaque instant. 2. Travailler les émotions négatives "Personne ne vous punira pour votre colère; elle se chargera elle-même de le faire. " Nous le disions au début: l'une des grandes utilités du bouddhisme dans la pratique psychothérapeutique est sa capacité à détecter et à prendre conscience des pensées négatives et de ces émotions qui entourent notre équilibre quotidien. La colère mal gérée, celle qui prend le contrôle de notre esprit et qui nous fait tout simplement éclater ne sert à rien.
de l'Evangile de Jean 17 Que tous soient un comme toi, Père, tu es en moi et que je suis en toi, qu'ils soient en nous eux aussi, afin que le monde croie que tu m'as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un comme nous sommes un, moi en eux comme toi en moi, pour qu'ils parviennent à l'unité parfaite et qu'ainsi le monde puisse connaître que c'est toi qui m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé. Père, je veux que là où je suis, ceux que tu m'as donnés soient eux aussi avec moi, et qu'ils contemplent la gloire que tu m'as donnée, car tu m'as aimé dès avant la fondation du monde. Psaume pour la paix interieur par. Seigneur Jésus, sur la croix, tu as dit: ' ' Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font. '' Donne-moi la force de pardonner sans cesse. Car je sais, en regardant ta vie et ta mort, que ce n'est pas de la faiblesse de ne jamais refuser son pardon. C'est de la force, la force de l'amour. d'apèrs une prière de Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix.
PSAUME 41 02 Comme un cerf altéré cherche l'eau vive, * ainsi mon âme te cherche toi, mon Dieu. 03 Mon âme a soif de Dieu, le Dieu vivant; * quand pourrai-je m'avancer, paraître face à Dieu? 04 Je n'ai d'autre pain que mes larmes, le jour, la nuit, * moi qui chaque jour entends dire: « Où est-il ton Dieu? » 05 Je me souviens, et mon âme déborde: * en ce temps-là, je franchissais les portails! Je conduisais vers la maison de mon Dieu la multitude en fête, * parmi les cris de joie et les actions de grâce. Psaume pour la paix interieur la. 06 R / Pourquoi te désoler, ô mon âme, et gémir sur moi? * Espère en Dieu! De nouveau je rendrai grâce: il est mon sauveur et mon Dieu! 07 Si mon âme se désole, je me souviens de toi, * depuis les terres du Jourdain et de l'Hermon, depuis mon humble montagne. 08 L'abîme appelant l'abîme à la voix de tes cataractes, * la masse de tes flots et de tes vagues a passé sur moi. 09 Au long du jour, le Seigneur m'envoie son amour; * et la nuit, son chant est avec moi, prière au Dieu de ma vie.
Guéris-moi dans ma volonté, de toute domination étrangère, envoûtement, hypnose, tentation, obsession, oppression, possession, du volontarisme orgueilleux, de toute attitude intolérante et sectaire, de toute déviation, faiblesse, indécision. Prière pour obtenir la guérison intérieure | Prières et textes | La victoire de l'amour. Guéris-moi dans ma sensibilité, mon affectivité, mon psychisme, de la jalousie, de toute tristesse, de toute déviation affective, sensuelle, sexuelle, de tout sentiment de rejet, de honte, de culpabilité, du complexe de supériorité ou d'infériorité, de la timidité, de toute anxiété, inquiétude, peur, du dégoût de la vie, des idées suicidaires, de tout asservissement à l'alcool, à la drogue, au tabac, de toute attache matérielle, terrestre. Guéris-moi de toute déviation venant de l'hérédité, de l'éducation première, des pressions exercées sur moi dans mon milieu familial, scolaire, communautaire, social, ecclésial, de tout événement passé qui aurait brimé ma liberté intérieure. Guéris-moi de tout ce qu'il y a de négatif et de nuisible, dans le fond de mon être, dans mon inconscient et mon subconscient.
Cette équanimité silencieuse qu'est la paix survient dans une âme si celle-ci est abouchée à son Origine qui est son commencement passé, mais plus encore son fondement présent. Or, exprimée en termes concrets, l'arrimage s'appelle l'enfance et ce passé fondateur non seulement de la mère, mais la mère sécurisante, qui est la mère toute proche (« contre sa mère »). Et cette mère renvoie à Dieu dont l'hébreu ( rahamim) nous rappelle qu'il a des entrailles maternelles, c'est-à-dire des entrailles de miséricorde. De fait, l'on a souvent interprété ce psaume comme celui de l'enfance spirituelle. C'est ainsi que la Bible liturgique, dont nous suivons la traduction (fidèle à l'hébreu), l'intitule: « Comme un petit enfant ». Où sont les amoureux de la Lumière et de la Paix? Méditons le psaume 41-42. Et la petite Thérèse l'affectionnait particulièrement. Mais, à souligner cet enracinement dans l'Origine divine, ne nie-t-on pas la possession présente (« je tiens »)? Nullement! En soulignant « en moi », c'est-à-dire mon intériorité actuelle, le psalmiste montre que cette fondation n'est pas une aliénation.