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Contexte Romains 10 … 12 Il n'y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche? … Références Croisées Joël 2:32 Alors quiconque invoquera le nom de l'Eternel sera sauvé; Le salut sera sur la montagne de Sion et à Jérusalem, Comme a dit l'Eternel, Et parmi les réchappés que l'Eternel appellera. Actes 2:21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.

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19 Néanmoins, le solide fondement de Dieu reste debout, avec ces paroles qui lui servent de sceau: Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent; et: Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu'il s'éloigne de l'iniquité. Ce passage nous révèle que « quiconque invoquera le nom du Seigneur... » est bien dit « quiconque ». Ce « QUICONQUE » est une bonne nouvelle dans le fait que grâce à l'oeuvre de Jesus Christ, le salut est donné à quiconque. Quiconque, quelque soit sa nationalité, son statut social, son titre ministériel peut en Christ Jésus invoquer le nom du Seigneur. La Bible dit que c'est le Saint Esprit qui nous pousse à appeler Dieu affectueusement « ABBA », « MON PAPA ». ALLELUIA. Mais, en dehors du « QUICONQUE INVOQUERA LE NOM DU SEIGNEUR » ce verset donne une précision: « QU'IL S'ELOIGNE DE L'INIQUITE ». Je vois déjà, pour certains lecteurs de ce texte que cette partie ne fait pas beaucoup sourire. Pourtant, c'est la Parole de Dieu. Ainsi, tous ceux qui invoquent le nom du Seigneur, quelque soit la circonstance et la situation, ne doivent jamais perdre de vue que cela les engage à demeurer loin de toute forme d'iniquité et de péché.

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« Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé» (Rm 10, 8-13) 1er Dimanche de Carême — Année C Dimanche 14 février 2016 - Dimanche 10 mars 2019 Diaporama - 1er dimanche de carême C, deuxième lecture de kt42 catechisme Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Romains (10, 8‑13) La profession de foi en Jésus Christ (Rm 10, 8-13) Frères, que dit l'Écriture? Tout près de toi est la Parole, elle est dans ta bouche et dans ton cœur. Cette Parole, c'est le message de la foi que nous proclamons. En effet, si de ta bouche, tu affirmes que Jésus est Seigneur, si, dans ton cœur, tu crois que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, alors tu seras sauvé. Car c'est avec le cœur que l'on croit pour devenir juste, c'est avec la bouche que l'on affirme sa foi pour parvenir au salut. En effet, l'Écriture dit: Quiconque met en lui sa foi ne connaîtra pas la honte. Ainsi, entre les Juifs et les païens, il n'y a pas de différence: tous ont le même Seigneur, généreux envers tous ceux qui l'invoquent.

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21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. 22 Hommes Israélites, écoutez ces paroles! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu'il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes; 23 cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l'avez crucifié, vous l'avez fait mourir par la main des impies. 24 Dieu l'a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle. 25 Car David dit de lui: Je voyais constamment le Seigneur devant moi, Parce qu'il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé. 26 Aussi mon coeur est dans la joie, et ma langue dans l'allégresse; Et même ma chair reposera avec espérance, 27 Car tu n'abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts, Et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. 28 Tu m'as fait connaître les sentiers de la vie, Tu me rempliras de joie par ta présence.

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Ainsi, toute personne qui voit nos actions, y trouvera un bon exemple de comportement dans la vie. C'est aussi de cette manière que nous serons lumière et sel du monde tel que la Bible nous le l'exige. Que notre amour envers le prochain ne soit pas sélectif sur base de quelques critères que ce soient. » Ainsi a-t-il terminé son instruction. Normalement et calmement, le célébrant et les participants ont continué la prière, qui a été clôturée dans un climat d'ambiance. Ny andwi Méthode

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D'abord, associé à Theos, comme dans Matthieu 4, 10 citant Deutéronome, dans Matthieu 22, 37 citant Deutéronome 6, 5, ou encore dans Matthieu 21, 42 citant le Psaume 118, 23. C'est ainsi, également, que Kyrios o theos est nommé dans l'Evangile de Luc en 1, 6; 1, 32 et 1, 68, et qu'il est souvent question de l'ange du Seigneur en Luc 1, 45; 2, 23 et 2, 26 [ 6]. Dans les Évangiles en lien avec Jésus [ modifier | modifier le code] Kyrios y désigne aussi parfois Jésus [ 7]. Jésus s'attribue lui-même de façon voilée ce titre lorsqu'il discute de façon voilée avec les pharisiens sur le sens du premier verset du psaume 110 " Le Seigneur a dit à mon Seigneur, siège à ma droite. " Souvent, dans les Evangiles, des personnes s'adressent à Jésus en l'appelant Kyrie, Seigneur. Ce titre est un témoignage de respect et de confiance de la part de ceux qui attendent de Jésus secours et guérison et il exprime à des degrés divers le mystère divin de Jésus, allant de la déférence à l'adoration de Jésus par l'apôtre Thomas qui lui dit après la résurrection: "Mon Seigneur et mon Dieu" O kurios mou kai o theos mou (Jean 20, 28) [ 8].

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Thu, 01 Aug 2024 07:01:51 +0000