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Jacques 4. 6 « Dieu résiste aux orgueilleux, mais il accorde sa grâce aux humbles » 2 Samuel 12. 26-30 Nous voyons, dans plusieurs passages de 2 Samuel, la loyauté de Joab et Abishaï, enfants de Tserouya, qui font partie de la garde rapprochée de David. Quand David a reçu l'onction et que Saül l'a pourchassé, Joab et Abishaï étaient là, fidèles, auprès de David. Si Dieu règne, il a établi des lois spirituelles. Tout comme il existe des lois physiques, il y a des lois spirituelles immuables. (Comme celle citée ci-dessus). Dans ce passage de 2 Samuel 12, Joab, général de l'armée de David, a attaqué Rabba. Un dernier assaut reste à mener. Mais par crainte qu'il y ait confusion, qu'on l'acclame, Joab est parti chercher David. Il voulait, en effet, que la gloire revienne au roi. Dieu résiste aux orgueilleux mais il fait grâce aux humbles obituaries. Il se battait non pour lui-même, mais pour le roi. Joab n'a pas voulu que le peuple lui attribue une gloire qui ne lui appartenait pas. Il a choisi de rester dans l'ombre. Ceci montre une loyauté sans faille envers le roi.
Il y a 3 catégories d'humilité L'humilité vis-à-vis de Dieu L'humilité vis-à-vis de soi L'humilité vis-à-vis du prochain Il en est de même pour l'orgueil mais soyons attentifs car Dieu résiste aux orgueilleux! 6 Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente; c'est pourquoi l'Ecriture dit: Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles. Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente; c'est pourquoi l'Ecriture dit que Dieu fait grâce aux humbles. L'humilité favorise la gloire de Dieu et elle est une vertu que nous devons rechercher. L'orgueil c'est le premier péché de l'univers. C'est par orgueil que lucifer est devenu satan. Il s'est dressé contre Dieu. Être humble vis-à-vis de Dieu - La pensée du jour - Mohammed Sanogo - EMCI TV. L'orgueil précède la ruine. L'orgueil est un sentiment sournois qui dresse toutes sortes de résistances contre Dieu. L'orgueil vis-à-vis de Dieu 17 Garde-toi de dire en ton coeur: Ma force et la puissance de ma main m'ont acquis ces richesses. 18 Souviens-toi de l'Eternel, ton Dieu, car c'est lui qui te donnera de la force pour les acquérir, afin de confirmer, comme il le fait aujourd'hui, son alliance qu'il a jurée à tes pères.
Tout, aussi lorsqu'il s'agit du salut, est régit par des lois. Tout comme il y a des lois naturelles, il y a des lois spirituelles. La loi fondamentale dans le domaine du salut, loi qui est valable du début à la fin, du stade de débutant jusqu'au stade de celui qui est devenu accompli, c'est la loi de l'humilité. Il en est question dans l'une des épîtres de Pierre et dans l'épître de Jacques. La loi de vie dit que "Dieu fait grâce aux humbles". Mais il est aussi question de l'inverse: "l'orgueilleux", celui qui est fier, sage à ses propres yeux, ou enflé d'orgueil. Dieu résiste aux orgueilleux mais il fait grâce aux humbles en. Quand on n'est pas humble et qu'on demande grâce, on prie à l'aveuglette. On ne peut pas semer des pommes de terre et récolter des fraises, même si on le souhaite très ardemment, et qu'on enrichit le sol avec beaucoup de fumier, même s'il pleut très abondamment, et qu'on travaille la terre avec soin pour que la croissance se fasse dans de bonnes conditions, ce n'est pas possible. Il n'est pas possible de recevoir de la grâce quand on n'est pas humble.
Ils n'ont jamais pensé à nuire à l'autorité du roi, de même que David a toujours usé de loyauté envers Saül (et pourtant le peuple scandait des chants à la gloire de David). David a dit qu'il n'est pas permis de toucher à l'oint de l'Eternel. ( 1 Samuel 26. 9). David a toujours eu du respect pour le roi. C'était un homme droit, intègre, qui a affermi la royauté de Saül. En conséquence, Dieu protégeait David, il était protégé par le bouclier de la justice. Il y a une justice verticale, que Dieu nous accorde par la foi en Jésus-Christ. Nous sommes déclarés purs, indépendamment des oeuvres. Il y a aussi une justice horizontale, à vivre dans le cadre de l'amour du prochain. « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ». ( Marc 12. 31) Joab et Abishaï ne pouvaient pas faire de mal à David, même s'ils avaient été tentés, car David était sous la protection de Dieu. Portrait et profil de l'homme orgueilleux et de l'homme humble. Soyons en paix. Nous savons que la méchanceté est là, tout autour de nous, mais nous ne devons pas en avoir peur, car nous sommes sous la protection de Dieu si nous vivons nous-mêmes dans la sanctification et nous attachons au bien, accomplissant des oeuvres dignes de la repentance.
Il y a à ce sujet une parole qui est d'un sérieux de mort, c'est 1 Co. 11, 31-32. « Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde. » Il y a donc ici trois étapes: si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. Il y a donc ici trois étapes: si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés, bien entendu, le jugement n'a pas de raison d'être dans ce cas; mais si nous avons négligé cette occasion, Dieu a la bonté de nous juger, pour nous donner une occasion supplémentaire, et si nous ne reconnaissons pas ce jugement-là, cet abaissement, cette humiliation, nous serons condamnés avec le monde. Mais la grande question qui se pose alors, c'est de savoir si l'on accepte ce jugement. Si on ne l'accepte pas, on est condamné avec le monde! Tu peux lire autant que tu veux dans la Parole, il n'est pas écrit autre chose.. 📖 Approfondir Jacques 4.6 (version Segond 1910) sur TopBible — TopChrétien. Et il va de soi – cette remarque est presque superflue – qu'il est impossible de trop s'humilier, mais on constate tous les jours qu'il est très fréquent qu'on s'humilie trop peu.
La parole la plus forte qui concerne l'humilité nous a été donnée par Jésus. Elle dit ceci: "Celui qui s'abaisse sera élevé" (Luc, 14, 11) et j'ai l'habitude d'ajouter: "qu'il le veuille ou non". Dieu est "amoureux" de telles personnes. Et même si elles demandaient de ne pas être élevées, elles le seraient quand même. C'est sûr et certain C'est pourquoi c'est de la folie, spirituellement parlant, c'est-à-dire que c'est insensé d'avoir peur de s'abaisser. Quand on s'abaisse soi-même on est méprisé par tous les gens stupides, et on est estimé par tous ceux qui sont intelligents. Et de toute façon, quelles que soient les réactions des gens stupides ou intelligents, on est élevé. C'est pourquoi c'est de la folie, spirituellement parlant, c'est-à-dire que c'est insensé d'avoir peur de s'abaisser, d'avoir cela en horreur, de penser que c'est la pire des choses qui puisse nous arriver. Se défendre et se trouver des excuses est donc la folie la plus grande qu'on puisse imaginer, c'est refuser le salut.
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