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Le Christ commence donc par dire: Tu n'as pas voulu ni agréé les sacrifices et les offrandes, les holocaustes et les sacrifices pour le péché, ceux que la Loi prescrit d'offrir. Puis il déclare: Me voici, je suis venu pour faire ta volonté. Ainsi, il supprime le premier état de choses pour établir le second. Et c'est grâce à cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande que Jésus Christ a faite de son corps, une fois pour toutes. – Parole du Seigneur. Psaume (Ps 39 (40), 2abc. Evangile du 29 janvier 2019 date. 4ab, 7-8a, 10, 11) R/ Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté. (cf. Ps 39, 8a. 9a) D'un grand espoir, j'espérais le Seigneur: il s'est penché vers moi. Dans ma bouche il a mis un chant nouveau, une louange à notre Dieu. Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice, tu as ouvert mes oreilles; tu ne demandais ni holocauste ni victime, alors j'ai dit: « Voici, je viens. » J'annonce la justice dans la grande assemblée; vois, je ne retiens pas mes lèvres, Seigneur, tu le sais. Je n'ai pas enfoui ta justice au fond de mon cœur, je n'ai pas caché ta fidélité, ton salut; j'ai dit ton amour et ta vérité à la grande assemblée.
Lettre aux Hébreux 4, 12-16. Frères, la parole de Dieu est vivante, efficace et plus tranchante que toute épée à double tranchant; il pénètre jusqu'au point de division de l'âme et de l'esprit, des articulations et de la moelle épinière, et scrute les sentiments et les pensées du cœur. Il n'y a pas de créature qui puisse se cacher devant lui, mais tout est nu et découvert à ses yeux et nous devons lui rendre des comptes. Par conséquent, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur, qui est passé par les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, gardons ferme la profession de notre foi. 2ème dimanche – Année A – 19 janvier 2019 – Évangile de Jean 1, 29-34 – Résurgences. En fait, nous n'avons pas de souverain sacrificateur qui ne sache sympathiser avec nos infirmités, ayant lui-même été éprouvé en tout, à notre image, sauf le péché. Abordons donc le trône de la grâce en toute confiance, pour recevoir miséricorde et trouver grâce et être aidés au moment opportun. Psaumes 19 (18), 8. 9. 10. 15. La loi du Seigneur est parfaite, rafraîchit l'âme; le témoignage du Seigneur est vrai, cela rend le simple sage.
Jean écrit sans doute une vingtaine d'années après Matthieu, à une époque où se développent aussi des communautés qui confessent que le véritable Messie est Jean qui a baptisé Jésus dans le Jourdain. En se soumettant à ce rite, Jésus n'a-t-il pas reconnu son infériorité vis-à-vis du grand prophète? Notre évangéliste écarte vivement cette opinion. Comment? D'abord il n'attribue pas à Jean son surnom de "Baptiste", baptiseur. Tout en laissant entendre que Jésus a bien accepté le baptême de Jean, il ne raconte même pas ce rite. En outre il omet de rapporter les exhortations à la conversion que Jean lançait au peuple avec véhémence: " Convertissez-vous…Produisez du fruit qui montre votre changement" (Matt 3, 1…). Ainsi le rite d'eau et les préceptes moraux passent au second plan. Evangile du 29 janvier 2019 sur la. JEAN LE TÉMOIN DE JESUS Témoins devant des adversaires. Dans la première scène racontée juste avant, Jean était interpellé par les scribes venus du temple pour enquêter et il affirmait: "Je ne suis pas le Messie mais seulement la voix qui appelle à préparer son chemin".