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27 mai 2016 - 18:30, 23:59 Soirée présentée et animée par Agnès Giard, écrivain, journaliste et docteur en anthropologie, et rédactrice du truculent blog de Libération « Les 400 culs ». Son premier ouvrage, L'Imaginaire érotique au Japon, traduit en Japonais, est classé au 4e rang des meilleures ventes de livres étrangers. Suivent un dictionnaire (Dictionnaire de l'amour et du plaisir au Japon) puis un livre de design répertoriant objets de culte, gadgets et sextoys étonnants (Les Objets du désir au Japon). Film japonais exotique de roscoff. Agnès Giard publie ensuite, grâce à la Villa Kujoyama, une anthologie critique: Les histoires d'amour au Japon. Des mythes fondateurs aux fables contemporaines. Vendredi 27 mai 2016 18h30 La barrière de la chair (Nikutai no mon) Fiction de Seijun Suzuki, 1964, 1h30, vostf Dans les ruines du Japon de l'après-guerre où le marché noir est roi, cinq prostituées, Sen, Mino, Roku, Machiko et Maya jurent de n'avoir aucune relation sexuelle sauf avec leurs clients. Machiko, n'ayant pas tenu sa promesse, est torturée par les quatre autres filles.
Cette estampe colorée, sur fond de motif typiquement japonais, en est l'un des témoignages à la fois fantasmagorique et historique. Utagawa Kunimaro, Heureux débarquement à Nyogo (Nyogo no shima engi no irifune), 1848-1858, museo delle Culture, Lugano, (©Photo: 2014 Museo delle Culture, Archive iconographique) À la fin du XIXe siècle, ces représentations érotiques nourrissent l'imaginaire et le fantasme des artistes français et favorisent l'avènement du japonisme. Le phénomène passionne des personnalités artistiques telles qu'Émile Zola ou Gustav Klimt, grands collectionneurs de gravures et d'estampes ukiyo-e. Torii Kiyonaga, Douze manières érotiques (Shikido juniban), c. Film japonais érotiques. 1784, museo delle Culture, Lugano (©Photo: 2014 Museo delle Culture, Photo A. Quattrone) Ces chefs-d'œuvre interdits de l'art japonais, présentés pour la première fois en France, proviennent essentiellement du museo delle Culture de Lugano en Suisse et de collections particulières. Un ensemble d'œuvres modernes et contemporaines viennent compléter le parcours de la Pinacothèque et rappeler que la tradition érotique se perpétue au Japon.
Culture Cinéma Un coffret de dix DVD salue les audaces formelles du studio Nikkatsu dans les années 1970 et 1980. Article réservé aux abonnés C'est un bel objet: un petit coffret rose contenant dix titres, édité par Elephant Films. Le boîtier porte l'indication « Nikkatsu Roman Porno. Une histoire érotique du Japon », qui souligne l'importance historique et esthétique d'un mouvement conjuguant opportunisme économique et renouvellement formel. Les films questionnent, parfois de façon radicale, la place de la femme au sein d'une société patriarcale Au début des années 1970, les grands studios de production japonais sont en crise, frappés par un mouvement mondial. La nuit du cinéma érotique japonais – Guimet. La fréquentation des salles de cinéma est en baisse. Les compagnies nipponnes délaissent la production, se tournent vers le petit écran et la distribution. La Nikkatsu va essayer de résister à l'érosion des entrées en lançant une série de films érotiques, les fameux « romans pornos » qu'elle va massivement et à toute allure se mettre à produire.
La censure, très présente à l'époque, ne parvient pas à tout filtrer. Le cinéma rose, qui passe parfois entre les mailles du filet, devient un vecteur pour exprimer "des idées politiques entre deux scènes coquines", note Bastian Meiresonne. À l'instar de Koji Wakamastu et son "Quand l'embryon part braconner", de jeunes réalisateurs en profitent pour dénoncer l'occupation américaine. La gestion du pays et de ses mœurs par le gouvernement japonais en prend elle aussi pour son grade. Quand les films érotiques mettaient à nu la société japonaise. Un esprit qui perdure Plusieurs décennies après son essor, d'irréductibles cinéastes tiennent encore le flambeau. C'est le cas des Seven Lucky Gods, un collectif derrière lequel se cachent Toshiya Ueno, Shinji Imaoka, Yoshitaka Kamata, Toshiro Enomoto, Yuji Tajiri, Mitsuru Meike et Rei Sakamoto. "Ils ont rafraîchi le genre en signant des comédies parfois délirantes", se souvient Bastian Meiresonne. Son préféré? "The Glamorous Life of Sachiko Hanai". Sorti en 2003, le film signe une critique de l'administration Bush "des plus jouissives", d'après lui.
En France aussi, certains se réjouissent de l'événement, particulièrement à l'extrême droite. « Le rachat de Twitter par Elon Musk: une très bonne nouvelle pour la liberté d'expression! Stop censure, on suffoque! Vive la liberté! », a par exemple écrit Florian Philippot, président des Patriotes et ancien bras droit de Marine Le Pen. Lire aussi: Article réservé à nos abonnés Avec le rachat de Twitter, Elon Musk se pose en défenseur de la liberté d'expression Réactions épidermiques A l'opposé du spectre politique, pourtant, on s'inquiète de ce culte d'une liberté d'expression absolue défendue par le nouveau patron de Twitter, à rebours des efforts menés depuis plusieurs années par la plate-forme pour améliorer la modération des contenus haineux. La sénatrice démocrate Elizabeth Warren a immédiatement mis en garde contre un « accord dangereux pour notre démocratie ». Dans l'Union européenne, le commissaire responsable du marché intérieur, Thierry Breton, a prévenu que le réseau social « devrait s'adapter totalement aux règles européennes », tandis que le secrétaire d'Etat chargé de la transition numérique en France, Cédric O, a tenu à rappeler que « le Digital Services Act – et donc l'obligation de lutter contre la désinformation, la haine en ligne, etc. – s'applique [rait] quelle que soit l'idéologie » du propriétaire de Twitter.
Etre journaliste, c'est un peu plus que faire de beaux reportages sur nos régions avec de gentils sabotiers qui vont encore chercher leur bois directement en forêt. Il y a aussi des journalistes/ reporters qui vont sur place dans les pays où ça chauffe un peu pour nous informer de la bonne/mauvaise marche du monde, au risque de leur vie. Pour ne pas oublier que le droit de travailler librement pour un journaliste est contesté dans pas mal de pays du monde, vive les 30 ans de RSF. (maj juillet 2015) Seule une presse libre peut les atteindre, soutenez notre combat Crédits photo: RSF L'encre devrait couler quand le sang coule La censure n'abandonne jamais. Elle revient déguisée. Et tout de suite, les vraies infos. Les seuls russes qui lisent encore les journaux aujourd'hui sont ceux du ministère de la propagande de Vladimir Poutine. Carte de presse - Venezuela - Hugo Chavez Ne les laissons pas dans l'ombre Certains pays traitent les journalistes comme vous traiterez un stylo Balec de la démocratie, pars en vacances en Thaïlande.
L'injure, bien évidemment, ne sera pas définie de la même manière par le musulman très croyant, sincèrement blessé par une caricature de Mahomet, ou par la loi, pour qui est une injure «toute expression outrageante, terme de mépris ou invective qui ne renferme l'imputation d'aucun fait». Là encore, la décision se prend au cas par cas. Les juges s'appuyant sur trois critères principaux: la nature des propos, le contexte et les intentions de l'auteur. Le droit à la caricature et à la satire, par exemple, est l'une des formes d'expression les mieux protégées en France et auprès de la Cour européenne des droits de l'homme. Mais même l'humour a ses limites. Ainsi en novembre, Jean-Marie Le Pen a été condamné en appel à 5 000 euros d'amende pour «injure publique envers un groupe de personnes en raison de son appartenance à une ethnie»: il avait expliqué que les Roms, «comme les oiseaux», volaient «naturellement». Il plaidait l'humour, un argument qui n'a pas porté, venant de ce récidiviste. «Les délits d'injure ou d'incitation à la discrimination sont parfois devenus pour des associations religieuses le moyen de créer un nouveau délit de blasphème», note enfin l'avocate Agnès Tricoire.
330. 01 MAR - Antimanuel d'économie / B. Maris. Le premier tome de cet Antimanuel racontait la rareté, l'offre, la demande, la concurrence, le commerce, l'argent... C'était le tome des fourmis: raisonneuses, rationnelles, égoïstes, épargnantes, bref, calculatrices. Le lecteur découvrait, un peu étonné, que la compétition n'était pas le vrai moteur des échanges et qu'elle laissait souvent la place aux phénomènes de pouvoir, de mimétisme et de foule. Voici venue la revanche des cigales!
En partenariat avec Milan Presse, la MAIF et la fédération de Paris, la Ligue de l'enseignement diffuse une affiche intitulée « C'est quoi, la liberté d'expression? ». Droit fondamental de notre démocratie, la liberté d'expression garantit à chacun la possibilité d'exprimer ses opinions dans le respect des autres. Les événements dramatiques récents, qui ont notamment entraîné la mort tragique de Samuel Patty, attestent que cette liberté d'expression doit être chaque jour défendue et protégée. La fédération du Val d'Oise possède 100 exemplaires de cette affiche que vous pourrez recevoir pour les de cm1 et cm2 (1 exemplaire par classe intéressée) en indiquant l'adresse de l'école et le nombre d'exemplaires souhaités. Nous vous enverrons le courrier rapidement doublé d'un mail avec un document pédagogique d'accompagnement. Pour cela envoyez un mail à
Par M e Diane Mazoyer, avocate au Barreau de Grenoble.