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Dans cette robe se chevauchent les tendances du règne de Louis XVI, du Premier Empire et de la Restauration. La partie avant est vague et flottante, alors que le dos est travaillé, dérivé du casaquin à basques. Une ceinture rajoutée permet de retenir la partie flottante de devant et on peut y piquer la jupe, découvrant les jupons. Coiffes, foulards et bijoux: les accessoires indispensables La coiffe ou tête C'est un élément indispensable du costume créole. Durant la période de l'esclavage, les lois coloniales interdisent aux affranchies de porter des chapeaux. Les esclaves portent un simple foulard noué pour se protéger du soleil. A partir d'un carré de tissu coloré venu d'Inde, les créoles affranchies inventent des coiffes en madras. Robe traditionnelle antillaise en madras direct. Nouer la coiffe devient tout un art, mais aussi un langage qui permet aussi de faire savoir si l'on est mariée ou si l'on a un cœur à prendre. différents nouages de coiffe La coiffe en madras est portée tant avec la gole, qu'avec la Grand'robe qu'avec le costume Matador.
Femme de colon au XVIII ème siècle- Agostino Brunias- A la ville les tenues empesées sont de rigueur, mais à la campagne, la femme du colon, pour avoir une plus grande liberté de mouvement porte des déshabillés de taffetas ou de satin de couleur sur de longues chemises de coton blanc. Ces peignoirs préfigurent la gole. Peu à peu ces vêtements libres sortent des maisons. Le vêtements des captifs et des autochtones Agostino Brunias, "Trois jeunes créoles et leurs enfants et serviteurs", vers 1764 La tenue des esclaves est tout autre. A la demande de l'église on leur interdit leur quasi nudité traditionnelle pour le port de haillons. Robe traditionnelle antillaise madras - martiniqueantilles. Afin d'obliger les maîtres à habiller correctement leurs esclaves, le Code Noir, en 1685, précise que chacun d'entre eux doit obtenir par an, deux habits de toile ou 7, 52 m de tissu. C'est par l' intermédiaire de la domesticité esclave que va se construire durant les deux siècles suivants une identité vestimentaire antillaise. Ces esclaves domestiques, contrairement aux esclaves de jardin ou de plantation, ont une vie étroitement liée à celle de leurs maîtres.
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