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En mai dernier, un nouveau plan de redéploiement de l'armée américaine au Japon a été signé par les deux pays. Il prévoit, outre le transfert de la base de Futenma, le déplacement vers l'île de Guam d'une partie des marines stationnés à Okinawa et la restitution d'une portion du terrain utilisé par les Etats-Unis. Les chasseurs de la base de Kadena seront en partie redéployés sur les six bases des Forces d'autodéfense nippones de la métropole, et leurs exercices s'effectueront conjointement à ceux des soldats japonais. Par ailleurs, le QG de la première division de l'armée de terre, basé actuellement aux Etats-Unis, sera déplacé à la base de Camp Zama, au sud de Tokyo, afin de disposer d'une zone de surveillance allant de l'Asie au Moyen-Orient. Que le reste du Japon partage le fardeau d'Okinawa, ce n'est pas un mal. Mais cet accord revient en réalité à renforcer l'alliance nippo-américaine. Je parlerais même d'"okinawaïsation" de l'ensemble du pays. Qui plus est, la Constitution à laquelle Okinawa se montre attachée risque d'être révisée.
Ce nouveau fait divers, après plusieurs autres de même nature dans la région, accentue l'ire de la population nippone, qui supporte de moins en moins la présence à Okinawa de plus de la moitié des 47'000 soldats des Etats-Unis stationnés au Japon. Les habitants d'Okinawa préparent une grande manifestation ce mois-ci en signe de protestation. ( ats)
Sept marins américains disparus au large du Japon sont activement recherchés par les gardes-côtes, samedi 17 juin, après une collision entre un destroyer de la marine américaine, l'USS Fitzgerald, et un navire marchand philippin, l'ACX Crystal. L'accident est survenu vers 2h30 locales (17h30 GMT) vendredi 16 juin alors que le destroyer opérait à environ 56 miles nautiques au sud-ouest de la ville nippone de Yokosuka. "Nous avons reçu un appel du cargo à 2H25" et "recherchons actuellement les personnes disparues", a indiqué à l'AFP le porte-parole des gardes-côtes japonais. Cinq bateaux, deux avions et une équipe de secours ont été dépêchés sur zone par les gardes-côtes japonais pour tenter de retrouver les naufragés qui seraient au nombre de sept, selon l'agence de presse japonaise Kyodo. Le porte-parole des gardes-côte a indiqué qu'une personne avait reçu des blessures à la tête. La marine américaine avait révélé de son côté qu'un marin était évacué par hélicoptère, laissant entendre qu'il avait subi des blessures nécessitant un traitement d'urgence.
Ne devraient-ils pas, demande D. Long, se souvenir à nouveau du shabbat? 160 pages - 13 x 20cm - 17 € Note: 10/10 Tu sanctifieras le jour du repos Publié dans Livres recommandés | Lien permanent
Deux des Dix Commandements sont positifs (4e et 5e), les autres étant négatifs (« Tu ne… »). Si ces deux préceptes sont des commandements de faire (« Tu sanctifieras le jour du repos »; « Tu honoreras ton père et ta mère »), c'est que la sanctification des autres préceptes en dépend. Marque du temps (il y a un temps sacré et un temps profane) inscrite dans le judaïsme et le christianisme, ce commandement rappelle l'importance de la séparation, qui est à la fois lien et distance entre le divin et l'homme. Quelle est la singularité de ce jour pour la Bible? Comment est-on passé du shabbat au dimanche dans le monde chrétien? Quelle est la portée de son existence ou de sa disparition dans notre monde contemporain attiré plus par la confusion que par la séparation? Voilà quelques-unes des questions abordées ici. Gérard Haddad, psychanalyste, est né à Tunis. Après avoir été ingénieur agronome en Afrique, il a entrepris des études de médecine et de psychiatrie. Traducteur de Y Leibowitz, il est l'auteur de nombreux livres, dont Le Jour où Lacan m'a adopté (2002), Manger le livre (1984), Le Péché originel de la psychanalyse (2007) et Lumière des astres éteints (2011).
Lévitique 19:3 Chacun de vous respectera sa mère et son père, et observera mes sabbats. Je suis l'Eternel, votre Dieu. Lévitique 23:3 On travaillera six jours; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos: il y aura une sainte convocation. Vous ne ferez aucun ouvrage: c'est le sabbat de l'Eternel, dans toutes vos demeures. Ésaïe 56:4-6 Car ainsi parle l'Eternel: Aux eunuques qui garderont mes sabbats, Qui choisiront ce qui m'est agréable, Et qui persévéreront dans mon alliance, … Links Exode 20:8 Interlinéaire • Exode 20:8 Multilingue • Éxodo 20:8 Espagnol • Exode 20:8 Français • 2 Mose 20:8 Allemand • Exode 20:8 Chinois • Exodus 20:8 Anglais • Bible Apps • Bible Hub Version Louis Segond 1910 La Bible David Martin 1744 Darby Bible courtesy of. Contexte Exode 20 … 7 Tu ne prendras point le nom de l'Eternel, ton Dieu, en vain; car l'Eternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. 8 Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. 9 Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage.
Le shabbat est au coeur de la vie juive et il en est la spécificité. Commandement du Décalogue, cette célébration hebdomadaire affirme le dogme de la Création du monde et de la délivrance de l esclavage, constituant ainsi une butée à la domination du maître et un appel à la liberté. C'est ce que montre le psychanalyste Gérard Haddad. Ainsi, un peuple d'esclaves affranchis a pu porter l'étendard de cette proclamation et créer la semaine de sept jours qui rythme toujours nos calendriers. Le shabbat contribue donc à la structuration symbolique du temps et de l'espace. En contrepoint de cette Tradition juive immémoriale, l'historien du christianisme ancien Didier Long montre que Jésus était un juif gardien du shabbat. Tout comme ses disciples Pierre, Jacques, Paul. Cette mémoire et cette observance du shabbat se poursuivront jusqu'au Ve siècle, chez les chrétiens, en Orient. Avant que la fête romaine du jour du Soleil, transformée en dimanche, ne conduise les chrétiens à oublier le shabbat.
Didier Long, ancien moine bénédictin, historien du judéo-christianisme ancien, a publié une dizaine d'ouvrages, dont Défense à Dieu d'entrer (2005, prix des Maisons de la Presse) et Petit Guide des égarés en période de crise (2012), le domaine du judéo-christianisme ancien il a publié: Jésus le rabbin qui aimait les femmes (2008), Jésus de Nazareth juif de Galilée (2010) et L'invention du christianisme (2011).