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Pour le moment, allez. Les apôtres et moi, en ces jours de repos, nous avons complété votre instruction sur le travail que vous avez à faire, en répétant ce que j'ai dit avant d'envoyer les douze. L'un de vous m'a demandé: " Mais comment vais-je guérir en ton Nom? " Guérissez d'abord l'âme. Promettez aux malades le Royaume de Dieu s'ils savent croire en moi et, après avoir vu en eux la foi, ordonnez à la maladie de s'en aller, et elle s'en ira. Et agissez ainsi pour ceux qui sont malades spirituellement. Allumez tout d'abord la foi. Par une parole assurée, communiquez l'espérance. Je viendrai à mon tour mettre en eux la divine charité, comme je l'ai mise dans votre cœur après que vous avez cru en moi et espéré en ma miséricorde. Et n'ayez peur ni des hommes ni du démon. Ils ne vous feront aucun mal. Les seules choses que vous devez craindre, ce sont la sensualité, l'orgueil, la cupidité. Par elles, vous pourriez vous livrer à Satan et aux hommes-satans, qui existent aussi. Partez donc et précédez-moi sur les routes du Jourdain.
Nous nous préparons à célébrer la fête de Noël; à accueillir le Verbe fait chair, la Parole de Dieu. Nous imaginons que c'est quelque chose qui vient du dehors vers le dedans. C'est ainsi que nous pensons l'incarnation! Oui, mais pas que! C'est du dedans de ce qu'il y a de plus humain, c'est du dedans de l'humanité que le Seigneur vient à l'humanité. Et ça, ça nous interpelle. Un Royaume de fraternité, à construire ensemble! Bien sûr, ce ne sera pas par nos propres forces que nous construirons le Royaume de Dieu, mais par la charité que Dieu met en nous, qui nous fait oublier notre petit moi pour penser aux autres. Fondamentalement, le Royaume de Dieu, c'est l'unité et la fraternité entre les hommes. Le Royaume de Dieu, c'est un symbole employé pour parler d'un monde meilleur dans lequel nous mettons notre espoir. Ce Royaume, nous l'attendons de Dieu, mais cela ne nous empêche pas, et ne nous dispense pas de mettre toutes nos forces au service de Dieu pour lui servir d'instruments dans la construction de son Royaume au milieu de nous.
Ainsi, la prière pour les vocations ne sera pas seulement un moment ponctuel, un réveil saisonnier, mais une dimension de notre prière en Église, une pente de notre intercession communautaire. "Priez le Maître de la moisson". Voilà le formidable optimisme que Jésus lègue à sa communauté! Il ne dit pas: "Priez le Maître des labours", ni même: "le Maître des semailles", mais bien: "le Maître de la moisson". Les ouvriers et ouvrières du Seigneur ont parfois et même souvent l'impression que le monde est à l'abandon, que des secteurs entiers de la mission retournent en friche. En réalité, là où nous voyons des herbes folles, Dieu voit déjà la moisson qui lève. Pour Jésus également, pour Jésus missionnaire en Samarie, "déjà les champs étaient blancs pour la moisson" (Jn 4, 35). Quant à nous, jusqu'au dernier jour de la moisson, de cette moisson déjà sur pied, nous entrons dans la réussite de Dieu, dans son travail d'engrangement, et donc dans sa joie de semeur. Et parce que nous partageons déjà avec lui l'enthousiasme de la récolte, c'est à nous de lui réclamer un supplément de bras, un regain de cœur à l'ouvrage.
Mais qui parle ici de manque, de pénurie? - C'est Jésus lui-même, qui choisissait et appelait! Qui se soucie des volontaires que Dieu va appeler? - Jésus lui-même, qui vient d'envoyer devant lui, deux par deux, soixante-douze disciples! Au moment même où il envoie, Jésus constate que les ouvriers sont peu nombreux! Si donc Jésus Messie, de son vivant sur terre, a perçu le manque, c'est que ce manque de bras durera aussi longtemps que la mission de l'Église. L'Église, son Église, n'a donc pas à s'étonner ni à désespérer devant la pénurie, car la disproportion entre l'immensité du travail et le petit nombre d'hommes disponibles dure depuis le temps de Jésus et durera jusqu'à sa venue en gloire. Jusqu'à la Parousie l'Église, pour la moisson de Dieu, sera en manque d'ouvriers et d'ouvrières; jusqu'au dernier jour de la mission, l'Église priera en situation de pénurie. Il faut donc nous installer durablement dans la prière, dans l'imploration et dans la confiance; il faut nous préparer à demander à longueur de vie.
LA VIE EST PLUS IMPORTANTE que la nourriture et le corps plus important que les vêtements, n'est-ce pas? 26 Regardez les oiseaux: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'amassent pas de récoltes dans des greniers, mais votre Père qui est au ciel les nourrit! Ne valez-vous pas beaucoup plus que les oiseaux? E) La direction pour notre vie Psaumes 23:1 L'Eternel est mon berger: je ne manquerai de rien. 2 Il me fait prendre du repos dans des pâturages bien verts, il me dirige près d'une eau paisible. 3 Il me redonne des forces, il me conduit dans les sentiers de la justice à cause de son nom. VOILÀ LA PAROLE DE FOI QUE NOUS PRÊCHONS À L'ÉGLISE DE LA VICTOIRE, NOUS AVONS REÇU CETTE GRÂCE DE CROIRE QUE JÉSUS NOUS SAUVE PARFAITEMENT ET COMPLÈTEMENT. EN PLUS DU PARDON DE NOS PÉCHÉS À NOTRE CONVERSION, NOTRE FOI NOUS CONNECTE À LA BÉNÉDICTION PROMISE PAR DIEU POUR SES ENFANTS. Nous n'avons aucun mérite là-dedans, tout est grâce dans le salut complet, nous ne devons ressentir aucune irritation quand la manifestation du salut dans son entièreté tarde, restons dans la joie que procure la foi!
Si nous croyons nous verrons la manifestation de la gloire de Dieu dans nos vies. Suivant