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« Considère maintenant ce qui leur (prisonniers) arrivera naturellement si on les délivre de leurs chaînes et qu'on les guérisse de leur ignorance. Qu'on détache l'un de ses prisonniers, qu'on le force à se dresser immédiatement, à tourner le cou, à marcher, à lever les yeux vers la lumière: en faisant tous ces mouvements il souffrira, et l'éblouissement l'empêchera de dis, et l'éblouissement l'empêchera de distinguer ces objets dont tout à l'heure il voyait les ombres. Que crois-tu donc qu'il répondra si quelqu'un lui vient dire que jusqu'alors il n'a vu que de vains fantômes, mais qu'à présent, plus près de la réalité et tourné vers des objets plus réels, il voit plus juste? Bonsoir j'ai une dissertation à rendre pour le mardi 3 de la rentré et le sujet est : peut-on vaincre les préjugés svp quelqu'un peut m'aider. » [Clé du mythe / allégorie de la caverne: ici on peut comprendre que la lumière correspond à l'Idée du bien, les choses réels aux autres Idées, les fantômes seraient les objets du quotidien du monde sensible, et le prisonnier serait le sujet de la connaissance. ] »

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Mais cet idéal de la raison se heurte à la matérialité des esprits qui naissent, génération après génération, et qui, à chacune d'entre elles, ont besoin d'être éduqués. Mais l'éducation elle-même, si elle est nécessaire, ne suffit pas, car la lutte contre les préjugés est la tâche de chaque individu en particulier et demande donc un effort personnel. En finir avec les préjugés est donc l'idéal d'une humanité rationnelle, mais un idéal d'autant plus difficile à atteindre que chaque individu doit y apporter sa part, sans exception d'aucun.

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La raison Malgré l'enracinement des préjugés, le bon sens sort toujours vainqueur comme le suggère Descartes. Dès lors, l'homme est capable, grâce à la raison, de se questionner de nouveau pour passer outre les préjugés et, par conséquent, accéder à la vérité. B. ] Lorsque je le goutte, je me rends compte que j'ai jugé trop vite sans connaitre. Le préjugé amène donc à la vérité. Peut on vaincre un préjugé dissertation philosophie de. La réfutation des préjugés Affirmer détruire les préjugés reviendrait à poser une forme de dogmatisme, c'est-à-dire des idées que l'on refuse de discuter et qui est d'ailleurs hors de discussion. Socrate, au contraire, exprime tous les préjugés possibles pour mieux les devancer. En finir avec les préjugés signifie donc aller à terme des préjugés et non pas empêcher leur existence, ce qui est impossible car tout le monde est amené à juger trop vite ne serait-ce que dans un laps de temps très court. ]

Ainsi, celui qui affirme l'inégalité des races n'entend pas les arguments que le scientifique lui oppose. Non qu'il ne puisse les comprendre (ce n'est pas nécessairement une question de compétence intellec tuelle), mais parce qu'une force en lui les rejette. ] La différence de valeur accordée à la preuve et au préjugé Elle tient à la psychologie de l'individu. Elle a son fondement sa raison d'être) dans la manière dont il vit son rapport au monde. L'homme du préjugé ressent l'objection comme une menace qui vient troubler son équilibre inté rieur; l'homme de la preuve l'accueille, au contraire, comme un élément qui lui permet de reformuler ou de corriger hypothèse incertaine. Peut t-on vaincre les prejugés. L'homme qui accorde plus de valeur au préjugé qu'à la preuve a une attitude fermée par rapport au monde; il a peur pour sa tranquillité, son intégrité tant physique que morale; il a une vie étriquée. ] Une difficulté, pour la preuve, d'en venir à bout. Ceci étant, on admet implicitement que le préjugé n'est pas une simple erreur dont on se débarrasse dès lors qu'on nous met en face de la vérité.

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Wed, 31 Jul 2024 20:02:00 +0000