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Annonces pour la paroisse Bienheureux-Marcel-Callo Homélie Les lectures bibliques de ce dimanche nous invitent à découvrir le vrai visage de Dieu. Autrefois, on se le représentait comme un Dieu vengeur qui condamne sans pitié tous les ennemis de son peuple. De fait, les abominations commises chez les païens étaient incroyables. Et pourtant, Dieu ne les a pas exterminés. Il a fait preuve à leur égard d'une patience extraordinaire. La parabole du bon grain et de l’ivraie / Textes bibliques / Les terrains ensemencés / Parler en paraboles / Lire et interpréter la Bible / Théovie / Se Former - Eglise Réformée de France. Son grand désir a toujours été que le pécheur se convertisse et qu'il vive. Cela vaut même pour les ennemis de son peuple. Il leur laisse à tous cette possibilité. Le grand message de cette première lecture, c'est qu'en définitive, Dieu est plus humain que l'homme. C'est important pour notre monde d'aujourd'hui. Le gros problème de notre société, c'est la montée de l'intolérance. Quand un homme ou une femme sont enfermés dans leur mauvaise réputation, on ne leur laisse aucune chance. En ce jour, nous nous tournons vers le Seigneur pour lui demander de nous donner un peu d'humanité.
L'ennemi qui l'a semée, c'est le démon; la moisson, c'est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges. De même que l'on enlève l'ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde. Le Fils de l'homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres et ceux qui commettent le mal, et ils les jetteront dans la fournaise: là il y aura des pleurs et des grincements de dents. Le bon grain et l’ivraie – Père Ludovic Nobel. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Celui qui a des oreilles, qu'il entende! »
Or dans cette parabole Jésus parle explicitement d'un ennemi. - Pourquoi Jésus raconte le passage où les serviteurs veulent arracher l'ivraie? N'est ce pas une tendance naturelle chez l'homme de penser que le meilleur moyen de supprimer le mal est de supprimer tous les méchants? Le bon grain et l ivraie evangile au quotidien. Si l'homme a pratiqué ce principe à toutes les époques, notre XXème siècle s'est montré encore plus terrifiant que les autres. Au nom d'un monde nouveau, un monde meilleur, combien ont été massacrés? N'y avait-il que de l'ivraie dans les dizaines, voir la centaine de millions de personnes massacrées? Ce qu'on nous a présenté comme une avancée historique n'était en fait qu'un retour en arrière de 2. 000 ans. Et nous, ne sommes nous pas tentés par cette solution?
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Samedi 24 juillet 2021 Saint Charbel Maklouf, prêtre Couleur liturgique: vert Évangile selon saint Matthieu 13, 24-30 En ce temps-là, Jésus proposa aux foules une autre parabole: « Le royaume des Cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ. Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi survint; il sema de l'ivraie au milieu du blé et s'en alla. Quand la tige poussa et produisit l'épi, alors l'ivraie apparut aussi. Les serviteurs du maître vinrent lui dire: "Seigneur, n'est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ? Le bon grain et l ivraie evangile youtube. D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie? " Il leur dit: "C'est un ennemi qui a fait cela. " Les serviteurs lui disent: "Veux-tu donc que nous allions l'enlever? " Il répond: "Non, en enlevant l'ivraie, vous risquez d'arracher le blé en même temps. Laissez-les pousser ensemble jusqu'à la moisson; et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Enlevez d'abord l'ivraie, liez-la en bottes pour la brûler; quant au blé, ramassez-le pour le rentrer dans mon grenier. "
C'est Malachie qui nous donne la réponse: le soleil de justice fera germer tout ce qui est bon, le mal disparaîtra en un clin d'œil. A l'histoire de l'ivraie, Jésus ajoute deux autres paraboles très courtes: la graine de moutarde et le levain; elles apparaissent comme un contrepoint aux deux grandes paraboles précédentes qui décrivaient tous les obstacles à la croissance du Royaume; elles disent au contraire sa puissance intérieure qui le fera aboutir infailliblement à son parfait déploiement: la graine de moutarde et le levain sont tous deux enfouis et disparaissent. la graine pour devenir elle-même le grand arbre, le levain, lui, au profit de la pâte qui lève grâce à lui. Par-là, Jésus nous invite à la confiance, à la patience et à l'humilité: remarquez la fragilité des commencements, la petitesse de la graine ou du levain comparée à la taille du résultat. Patience: la moisson viendra. Ce message de patience qui consonne si bien avec la première lecture nous suggère une nouvelle lecture de la parabole de l'ivraie: si Dieu se montre aussi patient, c'est peut-être parce qu'il ne faut pas risquer de perdre de bonnes gerbes en arrachant les mauvaises herbes (tout jardinier connaît ce risque).