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Et enfin parce que la recherche d'une parole vraie d'évangélisation semble le cadet des soucis de beaucoup des prédicateurs actuels catholiques ou protestants. Des exemples « d'actualisation » Roger Parmentier en a publié des livres entiers. Avec pour principe établi: un texte ne vous appartient que lorsque vous l'avez transposé, en respectant son esprit, dans la langue et la vie d'aujourd'hui. Mais c'est en même temps une démarche personnelle: si l'actualisation de tel texte faite par un autre ne vous parle pas, faites-en une pour vous... Ainsi de l'actualisation du texte tiré de l'évangile de Marc 4. 35-41 Tempête dans le métro Ce jour-là, vers la fin de l'après-midi, Jésus dit à ses camarades: - Allons à l'ouest dans les beaux quartiers, comme on les appelle, et les banlieues résidentielles. Il n'en pouvait plus de fatigue et dans le métro, ses compagnons protègent son sommeil. Dans la dernière partie du trajet monte une bande de néo-fascistes, très excités, revenant d'une expédition.
Je ne suis pour rien, croyez-moi, dans vos histoires abracadabrantes de descente aux enfers, de résurrection corporelle, de montée au ciel, d'assomption au ciel de ma petite mère qui n'en demandait pas tant. Je ne suis pour rien dans votre idée saugrenue de me faire asseoir sur un trône à la droite de Dieu, moi qui ai horreur de tous les dominateurs. Respectez-moi! Respectez mon œuvre et mes paroles. J'ai tant souffert pour tenter de surmonter les crédulités et les incrédulités, les indifférences et les oppositions... Roger Parmentier présentait ainsi ses actualisations de la Bible: Mon travail de théologien non-aligné, d'exégète pionnier, souvent aventuré, sinon aventurier a culminé depuis quarante ans dans une élaboration qui m'a passionné: ré-écrire la Bible pour qu'elle soit compréhensible et recevable dans les cultures et incultures modernes qui n'ont rien à voir avec celles d'autrefois [... ] C'est ce qu'on a appelé les « actualisations » de la Bible. Il s'agit d'une réécriture du texte biblique dans le langage, la culture et les préoccupations actuelles.
22 octobre 2012 1 22 / 10 / octobre / 2012 14:21 Dans le cadre d'un voyage en Algérie pour le 50ème anniversaire de l'Indépendance de ce pays, organisé par Michel Roussel pour le compte de la Fédération des réseaux du Parvis, un hommage a été rendu à Roger Parmentier lorsque le groupe a visité Sétif. Compte-rendu par Michel Roussel. 40 personnes ont pris part à ce voyage, une majorité de Franciliens, dont quelques membres du Centre pastoral parisien Halles-Beaubourg CPPHB (église Saint-Merry). Au programme, visite de villes (Annaba, Constantine, Sétif, Batna, Biskra, Bou-Saada et Alger), de 4 lieux classés au patrimoine de l'Unesco (Djemila, Timgad, Tipaza, Casbah d'Alger), de sites à couper le souffle (balcons du Ghouffi, gorges de Palestro et de la Chiffa…) et surtout rencontres avec des Algériens de toute sensibilité. A Sétif, nous avons été accueillis à l'hôtel par un orchestre typique et des sucreries, ce qui nous a permis de nous adonner aux délices de la danse orientale. Quant à la ville, grande surprise, naguère un peu tristounette, elle est devenue vivante et active.
compagne de sa vie de chercheur puis de professeur. Des fréquents voyages en Espagne qui suivirent et des dépouillements qu'il fit dans les fonds manuscrits, il garda de précieuses notes, dont certaines restées inédites et inexploitées ont été confiées par lui-même quelques jours avant son décès à l'Institut de recherche et d'histoire des textes. En 1960, il avait quitté définitivement le métier d'archiviste, pour occuper d'abord une charge de recherche au CNRS, puis à partir de 1963 une direction d'études en «Histoire des sciences au Moyen Âge » à l'École pratique des hautes études, où lui avait été confiée dès 1956 une charge de conférence. Jusqu'à son départ à la retraite en 1993, son séminaire hebdomadaire du mercredi, à la Sorbonne de 17 à 19 heures, devint une sorte de conviviale et savante institution où se rencontrèrent des auditeurs aux formations et aux ambitions fort diverses, depuis l'élève de l'École des chartes, le jeune universitaire historien, philosophe ou littéraire, jusqu'à l'ingénieur passionné par la science médiévale ou le spécialiste étranger, déjà chevronné, de passage àParis.