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Enfin la quatrième donne l'obligation de s'adonner avec le zèle le plus ardent « selon l'opportunité et les possibilités du lieu, aux œuvres quotidiennes de la miséricorde envers les pauvres, les indigents, les étrangers, les voyageurs ». 2. La puissance de l'ordre de Cluny a. Cluny à la tête d'un réseau d'abbayes et de prieurés En 931, l' abbé Odon reçoit l'autorisation du pape de mettre sous son autorité toutes les abbayes dont il entreprendrait la réforme. C'est ce qui explique que Cluny se retrouve au centre d'un réseau d'abbayes et de prieurés. On compte, dans les années 1100, près de 800 dépendances. Controverse de Cîteaux contre Cluny - Coeur Immacule. Celles-ci sont installées de l'Espagne à la Scandinavie, en passant par la Pologne et la Hongrie et en atteignant les frontières du monde orthodoxe et même la Palestine puisque Cluny s'y installe après les deux premières croisades (1095-1149). b. Six abbés marquent l'histoire de l'ordre Dans la longue histoire de l'ordre clunisien, deux abbés ont droit au titre de « bienheureux » et quatre sont reconnus comme des saints.
Six papes ont été moines de Cluny dont Urbain II (1086 - 1099) qui prêche la première croisade et consacre, en 1095, le maître-autel de l'abbatiale en construction. 3. Un ordre contesté a. Les travaux de l'esprit À Cluny, l'interprétation de la règle de saint Benoît est innovante sur deux points. Elle donne la première place à l'office divin et aux travaux de l'esprit en insistant sur la beauté de la liturgie et du cadre architectural, sur l'hospitalité et sur l'aumône et elle fait passer au second plan les travaux manuels. Les moines ne peuvent donc pas vivre en autosuffisance. b. Citeaux et cuny.edu. Les richesses matérielles De nombreuses familles aristocratiques font des donations au monastère. Celles-ci sont destinées à leur assurer les prières des moines après leur mort. Ainsi, les moines clunisiens se spécialisent-ils dans la prière aux défunts, ce qui leur assure d'importants revenus et l'agrandissement considérable de leur domaine. c. La création de nouveaux ordres religieux Bernard de Clairvaux, un moine de Cîteaux, fonde au 12 e siècle l' abbaye de Clairvaux, la première abbaye cistercienne.
Dominique Iogna-Prat dans mensuel 217 daté janvier 1998 - En 1098, année de fondation de Cîteaux, le monastère de Cluny est au faîte de sa puissance. Ses moines sont de véritables seigneurs. Ses dépendances couvrent tout l'Occident. Sa basilique est la plus grande de la chrétienté. Le pape lui-même est un ancien clunisien. Comment des adeptes de la pauvreté et de l'humilité en sont-ils venus à accumuler tant de richesses et à, exercer un tel pouvoir? En 1098, année de fondation de Cîteaux, les moines de Cluny sont au faîte de Leur puissance. Les dépendances du monastère couvrent quasiment l'ensemble de l'Occident latin. Citeaux et cluny pour. Cluny III, la basilique édifiée à grands frais entre 1080 et 1130, est la plus grande église de la chrétienté, avant Saint-Pierre de Rome. Le pape Urbain II est un ancien clunisien. Les mouvements monastiques et érémitiques nouveaux qui émergent à la fin du XI e siècle, en particulier Cîteaux et la Chartreuse, s'affirment précisément en opposition au modèle clunisien, à sa splendeur architecturale, à son faste liturgique et à sa puissance temporelle.
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En 1998, un parcours de visite de certains bâtiments historiques a été ouvert au public. Ce cheminement spirituel et culturel permet de découvrir la vie monastique et la tradition cistercienne en visitant la bibliothèque, le cloitre des copistes, le définitoire où se trouve une exposition montrant comment, pendant des siècles, les moines furent de véritables spécialistes de l'aménagement du territoire. Cluny - Maxicours. Le Cîteaux, un authentique fromage de moines Les moines fabriquent un délicieux fromage artisanal appelé Fromage de Cîteaux. Cette production est effectuée trois fois par semaine à partir du lait du troupeau de montbéliardes élevées à la ferme de l'Abbaye. Le Cîteaux a une pâte légèrement pressée mais qui reste molle et à croûte lavée, sa saveur est fruitée et proche du Reblochon. Vous le trouverez à la boutique de l'abbaye et chez les fromagers de la région.
l me semble voir dans la controverse de Cîteaux contre Cluny une fracture dans la pensée des élites des églises latines. Je ne reproche pas aux cisterciens leur décision de vivre une vie plus austère qu'à Cluny, c'était leur choix, mais leur attaque contre Cluny était honteuse. Imagine-t-on saint Jean Baptiste installé au désert en mangeant des sauterelles reprocher à son cousin son mode de vie moins austère? Imagine-t-on les pères du désert dans leur retraite ascétique fustiger tous les chrétiens vivant une vie normal dans les villes et les campagne? Cluny c'est la pratique de la Charité en acte et en vérité. Charité envers Dieu par sa liturgie et envers les pauvres qu'elle assiste. Cîteaux c'est le moralisme, l'intellectualisme et le paraitre. En attendant que je puisse développer ce thème j'invite le lecteur à commencer par lui-même étudier le sujet en lisant: Pièces de la controverse de Cîteaux contre Cluny