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Pétanque 3D Logiciel Mobile Ajouté le 2015-02-25 21:12:12 | Mis à jour le 2015-02-25 22:05:26 3D Petanque Unlimited Logiciel Windows Enfin un jeu de pétanque 3D qu'on peut jouer comme en Provence en simple, doublette ou triplette. [... ] [... ] 3D Pétanque Unlimited préfigure sans doute une nouvelle génération de simulateur de jeu de pétanque sur PC. Pour la première fois dans un jeu 3D on peut " plomber " ses boules, c'est à dire régler l'angle vertical de lancer et donner de l'effet à sa boule. On peut jouer comme en Provence en simple, doublette ou triplette selon les règles officielles de la Fédération Internationale de Pétanque. ] Lire la suite Ajouté le 2004-07-14 07:12:17 Mis à jour le 2012-12-06 00:58:30 Pétanque mêlée Permet de gérer et organiser vos concours de pétanque à la mêlée, tête à tête doublette triplette. ]Pour les têtes à tête et les doublettes, minimum 8 joueurs, et pour les triplettes, minimum 18 joueurs. Pas de maximum de joueurs. Le logiciel ne gère pas de blanc. ]
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- Vous décidez que chaque équipe soit composée d'un joueur désigné le capitaine (tireur, féminine, jeune, vétéran, etc... ) et d'un équipier (pointeur, etc... ). Mais ce n'est pas obligatoire. ] Ajouté le 2007-03-30 00:00:00 Mis à jour le 2012-12-06 00:57:57 Concours pétanque 4 parties Logiciel pour concours de pétanque se déroulant sur 4 tours avec tirage automatique des rencontres et prise en compte du goal avérage. [... ]Possibilité de faire les concours en doublette, triplette, tête à tête, tirage automatique à chaque tour avec possibilité d'impression de la liste des équipes, rencontres à chaque tour, classement général définitif à la fin du concours, possibilité d'annulation d'une rencontre et recherche à tout moment du parcours d'une équipe. Nouvelle version avec possibilité d'inscription des retardataires avant la fin du 1er tour et prise en charge clé USB en cas de panne d'ordinateur pour continuer sur un autre. Interdiction de rencontres d'équipes d'un même club au 1er tour. ]
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Bonjour, J'ai récemment découvert que ceux qui disent de la chrétienté qu'elle est une œuvre de paix ne suivent pas la parole du Christ. Dans les évangiles de Mathieu, le seul évangéliste à avoir entendu le Christ lui-même, il est écrit ceci: Citation: Do not think that I have come to bring peace upon the earth. I have come to bring not peace but the sword. ( Vatican Matthew X, 34) Le Vatican ne proposant pas de version française de ce texte, voici une traduction que j'ai trouvé sur un site qui m'a semblé sérieux. Citation: Ne croyez pas, dit Jésus, que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive. ( Protestants dans la ville) J'ai été fort surpris de découvrir cela, et apparemment je ne suis pas le seul. Si j'ai bien compris, pour les sages chrétiens ce passage des évangiles est à interpréter comme une image... Je ne suis pas venu pour apporter la paix. Jésus voudrait dire qu'il apporte des armes de mots pour combattre les méchants et établir le règne de l'amour... donc lorsqu'il dit " je ne suis pas venu apporter la paix ", il faut comprendre " je suis venu apporter la paix ", c'est à dire juste le contraire.
N'est-il pas, comme il le prétend, venu apporter aux siens une arme? Une arme pour attaquer? Que ça soit une image, je n'en disconviens pas. Mais de quoi un glaive est-il l'image? De la paix? De la défense armée? Non. La paix ne se représente pas par les armes. Et la défense armée, moi je la représente par un bouclier. Je ne suis pas venu apporter la paix. Pas par l'épée. S'il est un symbole facile à comprendre c'est bien ce qu'est le glaive. Arme d'attaque par excellence. The dark Father
Ce double combat, à la fois contre l'esprit du monde en nous et contre l'esprit du monde dans la société, l'Église, dont nous baptisés, sommes les membres, le vit chaque jour. Ne bradons pas l'évangile, gardons le courage de notre foi au coeur d'un monde qui souvent n'a pas fait le même choix que nous-mêmes « Cherchons le Royaume de Dieu et sa justice et tout le reste nous sera donné par surcroît ». Et comme le dit l'auteur de la lettre aux Hébreux que nous venons d'entendre: « courons avec assurance l'épreuve qui nous est proposée ». Père Francis Corbière Evangile et Homélie Orgue:Au grand Orgue, Guy Didier L'Ecole Romantique et Symphonique – Suite – Entrée:Introitus (F. Liszt) – Offertoire: Adagio du 3eme Choral (C. Franck) – Communion: "Andante Religioso" ( F. "Je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive." Matthieu 10, 34 | Méditations bibliques | Photos de Véronique Belen. Liszt). – Sortie: 2eme mouvement de la Pastorale (C. Franck) Sur wikipedia: Les autres homélies du Père Francis Corbière A lire également: LA FiP de la semaine [gview file="
En conclusion Je m'arrête ici parce que c'est vraiment là que la question s'est arrêtée: « Ce texte a-t-il une quelconque pertinence pour notre époque? » Ainsi, alors que le texte se concentre sur la famille — c'est l'objectif immédiat — l'application est omniprésente. Jésus est venu dans le monde pour perturber (c'est ce que l'épée signifie) toutes les allégeances humaines qui ne le mettent pas au premier plan — pour être aimé au-dessus de toutes les autres valeurs, et pour être suivi au-dessus de toutes les autres autorités. « Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée… » | Le Sarment. Vous pouvez imaginer toutes les autres applications: autorité dans la nation, autorité dans la politique, autorité dans l'église, autorité dans la maison, autorité dans les affaires, autorité dans l'éducation, peu importe — imaginez tous les domaines auxquels cette vérité s'applique. En d'autres termes, cet enseignement de Jésus est très pertinent de nos jours, et ce partout. Pasteur John Piper vous répond présente les réponses que le pasteur John Piper donne à des questions théologiques et pastorales difficiles.
De quelle façon par exemple? A. : L'appel à la justice, à l'amour, à l'accueil, l'appel au respect des plus petits, l'appel qui dit que qui veut être maître doit être serviteur… Toutes ces paroles-là heurtent de plein fouet les logiques de notre monde. Certaines personnes de mon entourage ont, à cause de l'Évangile, été amenées à contester les milieux où elles se trouvaient. Cela veut dire qu'il y a une forme de subversion dans ce verset… A. : Il y a une part de subversion dans l'Évangile. L'Évangile n'est pas un sucre d'orge qui viendrait apaiser nos angoisses existentielles ou spirituelles, c'est une parole qui appelle au changement de comportement et qui est, c'est vrai, tranchante. Je ne suis pas venu apporter la paix.. Certains commentateurs de ce verset, s'appuyant aussi sur l'épisode où Jésus chasse les marchands du Temple, suggèrent que Jésus n'était pas le doux que l'on voit en lui d'habitude, mais un homme subversif, qui porte en lui des graines de violence. A. : Je crois qu'il porte en lui des graines de contestation par rapport à l'ordre du monde dans lequel il se trouve.