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Comment la peau va-t-elle réagir en cas d'exposition au soleil après l'application d'une huile essentielle photosensibilisante? Diverses réactions peuvent surgir en cas d'exposition au soleil après avoir mis une huile essentielle photosensibilisante sur la peau. Généralement, elles surviennent rapidement mais peuvent aussi apparaître quelques jours après l'exposition aux rayons U. Les signes d'une photosensibilisation sont: des rougeurs sévères similaires à des coups de soleil, des démangeaisons, l'apparition de tâches foncées sur la peau, un œdème, des cloques, des fluides suintants. Certaines de ces réactions comme les tâches par exemple peuvent être irréversibles d'où l'importance de connaître les huiles essentielles photosensibilisantes. Quelles molécules présentent dans les huiles essentielles provoquent ces réactions? Les furocoumarines et les pyrocoumarines sont responsables de cette photosensibilisation. Ainsi, les huiles essentielles contenant ces molécules ne doivent pas être appliquées avant une exposition au soleil car ils peuvent endommager l'ADN et augmenter les risques de développer un cancer de la peau.
Serait-ce que, selon le reproche d'Isaïe (29, 13), auquel fera écho Jésus, « ce peuple m'honore du bout des lèvres mais son cœur est loin de moi » (Mc 7, 6)? Il ne semble pas. Au contraire, le psaume, tout comme Amos, laisse deviner des offrandes généreuses et une liturgie soignée. Le peuple ne lésine pas, la pratique liturgique semble plutôt florissante: « Ce n'est pas tes sacrifices que j'accuse, tes holocaustes constamment devant moi » (v. 8). Qu'est-ce qui ne va pas alors? « C'est l'amour qui me plaît et non les sacrifices » « Tu t'assieds, tu médis de ton frère, tu déshonores le fils de ta mère. Voilà ce que tu fais et je me tairais. Psaume 50: "Seigneur, prends pitié de moi"! - ZENIT - Francais. Penses-tu que je suis comme toi? » (vv. 20-21). C'est donc là que blesse le bât. À quoi bon se soucier de Dieu et multiplier pour lui les sacrifices si l'on ne se soucie pas du prochain? A quoi bon la pratique liturgique si elle coexiste avec une pratique déficiente à l'égard des autres? A quoi bon vouloir honorer Dieu si l'on néglige ou si l'on méprise ses semblables?
13). Il y a enfin, dans le Miserere, la conviction bien enracinée du pardon divin qui « efface, lave et purifie » le pécheur (cf. 3-4) et qui parvient même à le transformer en une nouvelle créature, qui possède un esprit, une langue, des lèvres, un cœur transfigurés (cf. 14-19). « Même si nos péchés – affirmait sainte Faustine Kowalska – étaient noirs comme la nuit, la miséricorde divine est plus forte que notre misère. Il n´y a besoin que d´une chose: que le pécheur entrouvre un peu la porte de son propre cœur […] le reste c´est Dieu qui l´accomplira […] Chaque chose commence dans ta miséricorde et finit dans ta miséricorde » (Maria Winowska, L´icône de l´Amour miséricordieux. Psaume 50 traduction liturgique pdf. Le message de sœur Faustine, Rome 1981, p. 271) ». © L´Osservatore Romano
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