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Et méfiez-vous du mensonge, car le mensonge conduit à l'immoralité et l'immoralité conduit à l'Enfer. Un homme ne cesse de mentir jusqu'à ce qu'il soit enregistré auprès d'Allah comme un menteur. " ( Sahih Al-Bukhari, Sahih Muslim) Quelqu'un demanda au Prophète Muhammad: "Ô Messager d'Allah! Quelle est selon toi la chose la plus terrible pour moi? ". Le Messager prit sa langue entre ses doigts et dit: "Ceci" [1] "Que l'homme qui ment pour amuser les autres soit détruit. Qu'il soit détruit. " ( Tirmidhi) "Le plus grand abus de confiance est lorsque vous dites une chose à votre frère qui croit qu'elle est vraie, alors que vous lui avez menti" ( Abu Dawud) Le mensonge peut-il être justifié? L'Islam est la religion de la vérité, mais elle admet la condition humaine et sa fragilité. Il y a donc des situations où mentir est justifié. On peut mentir dans des circonstances exceptionnelles telles que les suivantes: Afin de sauver une vie innocente. Nos savants racontent l'histoire d'un ancien tyran qui ordonna qu'un homme innocent soit exécuté à cause de son manquement flagrant aux règles de bienséance!
Allah est sans équivoque concernant le mensonge: " La malédiction de Dieu tombe sur les menteurs " (Sourate 3/61); " Allah ne dirige pas celui qui est pervers et menteur " (Sourate 40/28); " Allah ne guide pas celui qui est menteur et grand ingrat " (Sourate 39/3); " Maudits soient les menteurs ". (Sourate 51/10) Tout comme divers Hadiths: Gare à vous de mentir, car le mensonge est incompatible avec la foi. Rapporté par (Ahmad et Abû-l-Chaykh dans "Al-Tawbîkh") Allah condamne le faux témoin à l'Enfer à peine a-t-il terminé son faux témoignage. (Rapporté par Abû Na'îm et al-Hâkim) Le mensonge est interdit aussi bien lorsqu'il est dit sérieusement que par plaisanterie, de même qu'il est interdit que l'on promette à son enfant quelque chose sans concrétiser sa promesse. (Rapporté par al-Bokhârî dans 'Al-Adab al-Mufrad' ») Nous comprenons que le Mensonge est prohibé dans l'Islam. Dieu qui est Vérité ne peut accepter le mensonge de sa créature. Cependant, nous trouvons des hadiths qui révèlent que dans trois cas, le mensonge est autorisé: Le Prophète (Salla Allah alayhi wa salam) a dit: Le menteur n'est pas celui qui cherche à réconcilier deux groupes et transmet les propos des uns aux autres.
Sourate Az-Zumar, v32 -Vient ensuite le mensonge à l'encontre du Prophète صلى الله عليه وسلم comme on peut le trouver dans les deux recueils authentiques: "Quiconque ment à mon sujet volontairement, qu'il prépare sa place en enfer". -Un exemple de mensonge serait de promettre à un enfant de lui donner quelque cho se en mentant comme lorsque la mère dit à son enfant: "Viens et je te donnerai quelque chose". Puis quand il vient à elle, elle ne lui donne rien. A ce sujet, il existe un hadith rapporté par Ahmad (2/452) d'Après Ibn Shihâb qui rapporte d'Abû Hurayrah qu'il a dit: le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: "Quiconque dit à son enfant: "Viens et je te donnerai quelque chose" puis ne lui donne rien, un mensonge lui sera compté". Cependant, la chaîne de rapporteurs de ce hâdith présente une coupure car Ibn Shihâb Az-Zuhrî n'a pas étudié auprès d'Abû Hurayrah. Voir à ce sujet Jâmi' At-Tahsîl. Voir aussi Ahâdith Mu'allah (p. 233)... -Un autre type de mensonge consiste à plaisanter en mentant L'imam At-Tirmidhî (2351, 4/557) a dit [... ]: Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit: " Malheur à celui qui invente une histoire pour faire rire les gens.
– Exagérer pour faire une remarque, comme « Je t'ai déjà invité au moins cent fois », ou « Je te l'ai déjà dit mille fois », etc. Ces paroles inoffensives n'ont pour buts que de conforter et d'aider autrui, c'est pourquoi elles ne seront pas considérées comme des mensonges. Si le mensonge est considéré comme l'un des pires aspects du caractère et qu'il est blâmable, l'honnêteté et la sincérité sont des qualités appréciées par l'humanité et elles sont aimées et récompensées par Allâh. Pour être véridique, il faut connaître la vérité objective, surmonter la tentation de clamer sa propre vérité subjective comme étant la vérité absolue et faire preuve de détermination et de courage pour exposer et dire la vérité. Surtout lorsque celle-ci n'est pas forcément la bienvenue dans la société dans laquelle nous évoluons. [17] La vérité et la justice sont liées et les deux font partie des 99 beaux Noms et Attributs d'Allâh Tout-Puissant. A ce titre, ces qualités doivent être aussi celles du croyant qui désire se rapprocher de Son Seigneur.
Il relève des mauvaises mœurs, incite au mal et empêche de faire le bien. Al-Bokhari (6094) et Mouslim (2607) ont rapporté d'après Ibn Massoud (P. A. a) que le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Veillezà dire vrai car cela conduit à la piété, qui, à son tour, conduit au paradis. L'on ne cesse de dire vrai, de privilégier un langage de vérité, jusqu'à ce qu'Allah nous prenne pour véridique. Veillez à éviter le mensonge car il fait basculer dans la débauche et, celle-ci conduit à l'enfer. En effet, à force de s'habituer au mensonge, on finira par être pris par Allah pour un menteurinvétéré. Le plus grave mensonge est celui fait au détriment d'Allah et Son Messager suivi de celui qui vise à détériorer les relations humaines. S'habituer à tenir un discours mensonger fait partie des qualités des hypocrites. A ce propos, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Quatre qualités/attitudes font d'un individu un hypocrite pur. Celui qui en perpétue ou possède une, porte une empreinte d'hypocrisie aussi long temps qu'il ne s'en débarrassera pas: - trahir la confiance placée en lui; - perpétuer un discours mensonger; - violer systématiquement les engagements pris; - se radicaliser dans les querelles.
Abonde dans le même sens ce hadith de Safwan ibn Soulaym: «On a dit au Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui): - Le musulman peut-il être lâche? - Oui. - Peut-il être avare? - Peut-il être un menteur invétéré? - Non. (Rapporté par Malick) C'est un hadith moursal (de source non explicite) Al-Albani l'a déclaré faible dans Dhaiifou Targhib wa at-tarhiib (1752).
Malheur à lui! Malheur à lui! " At-Tirmidhî a dit: ce hadith est hasan. -Un autre type de mensonge consiste à prétendre avoir fait un rêve alors que l'on n'en a pas fait L'imam Al-Bukhârî rapporte [... ] d'après Ibn 'Abbâs que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: "Quiconque prétend avoir fait un rêve alors qu'il n'en est rien restera en enfer aussi longtemps qu'il sera dans l'incapacité de nouer deux cheveux, ce qu'il ne pourra faire". Al-Bukhârî rapporte aussi [... ] d'après Ibn 'Umar que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: "Un des plus graves mensonges est de prétendre avoir fait un songe que l'on n'a pas fait". -Nous devons donc d'être véridiques avec Allah et avec les gens Fais preuve de véracité en toute occasion, chère soeur, jusqu'à ce que la véracité devienne une seconde nature.... Les gens ont confiance en les propos d'une personne véridique, et ont confiance en ses agissements. La vérité élève le véridique aux yeux des gens. "Ô vous qui croyez! Craignez Allah et soyez avec les véridiques".
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