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En effet, si l'homme agit selon des lois qui s'imposent à lui, alors il est comme un pantin articulé, il perd sa qualité de sujet. Il ne peut plus faire l'objet d'un jugement moral et juridique car on présuppose alors qu'il n'a pas le choix. Le plus haut degré de la liberté ne serait pas la liberté qui consiste à n'être déterminé par rien, mais la liberté qui consiste à appliquer sa volonté sur des idées claires et distinctes qu'on lui présente. Choisit on d être celui qu on est dans. On peut alors choisir ce que l'on est grâce à la connaissance et à la maitrise des options qui se présentent à nous. Choisir d'être celui qu'on est ne consisterait pas à être au-delà de tout ce qui peut nous atteindre, à n'être par droit, par privilège ou par nature, sujet à quelque chose de toute causalité extérieure, car l'homme est toujours et déjà dans une situation donnée selon Sartre, mais à être capable de surmonter les obstacles, de se libérer d'une essence ou d'une étiquette que le monde et autrui tendent à imposer. L'homme existe d'abord puis il se définit ensuite.

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Marketplace Dissertation Français Document électronique Lycée A obtenu la note de 17/20 3 pages Description Dissertation de Philosophie: Choisi-on celui que l'on est? Partie 1: On peut décider de ce que l'on est Partie 2: Certains parties de nous échappent à notre volonté Partie 3: Comment faire pour choisir au mieux celui que l'on est? Extrait Choisit-on celui que l'on est? Dans ce sujet, nous nous demandons si l'on a le choix d'être la personne que l'on est. Dissertation : Choisit-on d’être celui qu’on est ? - Étudiant.es. Le verbe « choisir » renvoie à la notion de choix, du pouvoir de décider d'être telle ou telle chose plutôt qu'une autre, et si ce choix nous appartient. Ici, « celui qu'on est » signifie le sujet, la personne que l'on est, ainsi que la personnalité propre et profonde, ce par quoi est définie un individu. Nous allons donc nous demander s'il est possible... Ce document ne correspond pas exactement à ce que vous recherchez? Commandez votre document redigé sur mesure depuis notre service Commander un document Commander un document ou bien via la recherche par mots-clés: Ces documents pourraient vous intéresser:

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À ce titre, l'homme se définit comme sujet: un être capable de juger, un « animal rationnel », selon une définition classique en philosophie, et par là, un être capable de juger ses actions. L'homme n'est pas seulement sujet de la connaissance mais sujet de l'action. Il est un sujet moral et juridique. Il peut donc se fixer les fins de ses actions et établir par sa réflexion les moyens d'y parvenir. Choisit on d être celui qu on est le. C'est pour cela que le sujet moral est un sujet juridique, responsable devant la loi, c'est-à-dire qui « répond » de ses actes. C. L'homme existe selon son essence rationnelle Il semble alors évident que l'on choisit de faire ce que l'on fait et dans la mesure où ce que l'on fait exprime ce que l'on est, on choisit « d'être » au sens « d'exister », de s'insérer dans la réalité. Être ce que l'on est, consiste ici à exercer sa qualité de sujet en portant un jugement déterminant sur le monde et sur soi-même. L'existence de l'homme dans le monde, son action sur la réalité, est l'expression de sa nature rationnelle, l'œuvre de sa capacité à user de sa raison.

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Avec l'homme, la conscience brise la chaîne. Chez l'homme, etchez l'homme seulement, elle se libère. Aristote Le choix n'est certainement pas la même chose que le souhait, bien qu'il en soit visiblement fort voisin. Il n'y a pasde choix, en effet, des choses impossibles, et si on prétendait faire porter son choix sur elles on passerait pourinsensé; au contraire, il peut y avoir souhait des choses impossibles, par exemple de l'immortalité. Choisit on d être celui qu on est des. D'autre part, lesouhait peut porter sur des choses qu'on ne saurait d'aucune manière mener à bonne fin par soi-même, par exemplefaire que tel acteur ou tel athlète remporte la victoire; au contraire, le choix ne s'exerce jamais sur de pareilleschoses, mais seulement sur celles qu'on pense pouvoir produire par ses propres moyens. En outre, le souhait porteplutôt sur la fin, et le choix sur les moyens pour parvenir à la fin: par exemple, nous souhaitons être en bonnesanté, mais nous choisissons les moyens qui nous feront être en bonne santé; nous pouvons dire encore que noussouhaitons d'être heureux, mais il est inexact de dire que nous choisissons de l'être: car, d'une façon générale, lechoix porte, selon toute apparence, sur les choses qui dépendent de nous.

Mais d'une autre manière si nous affirmons que l'homme n'a pas le choix c'est que sa liberté n'est pas totale, il ne peut en effet pas choisir son lieu de naissance ou sa famille mais il possède de nombreuses libertés, liberté physique, liberté politique, liberté morale L'Homme est dit libre car en opposition avec un animal, il ne peut être enfermé ou enchaîné (si on prend en compte la morale), cela est en quelques sorte une liberté de mouvement. Choisit-on d'être celui qu'on est ?. Quant a la liberté politique, elle, elle permet à une personne de choisir, tout en étant libre, indépendant dans ses choix, dune certaine anière il à la liberté de faire ses choix qu'ils soient bon ou mauvais. La liberté morale, elle, elle est la responsabilité de ses actes, et celle de choisir entre le bien et le mal. Cela laisse pensé que si nous possédons une liberté morale nous avons l'opportunité de faire le bon choix, par exemple si nous sommes torturé afin de nous soutiré de aveux no S torturé afin de nous soutiré de aveux nous pouvons choisir de ne rien dire, cela dépend essentiellement de notre volonté.

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Wed, 31 Jul 2024 23:16:39 +0000