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Cet article date de plus d'un an. Trois autres films d'animation du célèbre réalisateur japonais seront tissés entre 2021 et 2023 et exposés à la Cité internationale de la tapisserie au fur et à mesure de leur achèvement. Article rédigé par France Télévisions Rédaction Culture Publié le 06/02/2021 18:00 Temps de lecture: 2 min. La Cité internationale de la tapisserie d'Aubusson (Creuse), associée au Studio Ghibli Inc., va débuter en mars 2021 la réalisation d'une série de cinq scènes monumentales extraites de quatre films du maître du cinéma d'animation, Hayao Miyazaki. C'est Princesse Mononoké qui ouvre cette série exceptionnelle. Le carton vient tout juste d'arriver dans les ateliers, il reste maintenant à traduire l'ambiance du film avec des fils de laine. La première image que les métiers à tisser d'Aubusson vont livrer au public e st donc tirée de Princesse Mononoké, célèbre film de 1997 qui a valu à Hayao Miyazaki la consécration internationale. Cette scène mesure 4 mètres 60 sur 5 mètres.
Arrivée ici sur le projet Tolkien, elle a de nouveau été retenue pour exercer son savoir-faire sur le projet Miyazaki. Une tenture tout aussi prestigieuse mais qui se distingue par différentes particularités à prendre en compte d'ailleurs dès l'élaboration du carton, première étape du travail. « Le carton, c'est l'image agrandie à la taille de la tapisserie, qui sera placée sous les fils de chaînes du métier et qui servira de guide au lissier. Le carton, c'est une intention. Et c'est tout le savoir-faire du lissier qui va faire naître la tapisserie. » Delphine Mangeret Mais c'est un savoir-faire tout aussi important qui va donner naissance à ce carton. Entre interprétation et parti pris. Un travail très différent de celui fait sur les œuvres de Tolkien « Pour Tolkien, c'était une écriture textile très marquée, un gros calibre de tissage, des couleurs pures, ce qui en limitait le nombre. Ce parti pris convenait parfaitement aux œuvres et à l'histoire: si les œuvres de Tolkien avaient été tissées dans les années 30, elles l'auraient été comme ça.
Pacifiste convaincu, Miyazaki fait part de son scepticisme entamée envers cette glorification de l'armée et pointe du doigt L'Histoire Belliqueuse de l'archipel. Il glorifie au contraire la résistance pacifique de ce Héros chargé de retrouver le Dieu-Cerf pour libérer L'Âme démoniaque qui ronge Dame Nature. Usant pour cela de tous les subterfuges possibles, il renvoie dos à dos la matière organique et ses créatures. Il ne s'agit pas seulement d'incriminer L'Homme devant sa responsabilité essentielle dans son comportement crapuleux et irresponsable mais de comprendre en quoi l'un et l'autre sont indispensables à la survie de chaque espèce. La colère des premiers engendrant la haine de ses semblables, l'engrenage fatal de la revanche ne peut que nuire aux êtres, l'immense bestiaire qui compose le film est-il significatif de la dévotion que porte le créateur des studio Ghibli à la race animale. Sorte de demi-dieux à l'apparence gigantesque, les louves et les sangliers qui parcourent l'intrigue incarnent la dualité d'une même organisation sociale déchirée entre sa part instinctive vouée à décimer toute activité humaine contraire au cycle de la vie minérale et une conscience hyper développée de la nécessité de cohabiter dans le même espace pour perpétuer une entité pure digne de l'ordre naturel originel.
Grâce lui en soit pleinement rendue. Tellement de choses ont été analysées et décortiquées qu'il est ardu de trouver un nouvel angle critique sur ce long-métrage. Ode à la nature sauvage autant que manifeste contre la barbarie Humaine, il dépeint le crépuscule d'un Empire Féodal Japonais indigne de sa si grande et belle tradition. Empêtrée dans une idéologie guerrière meurtrière, il signifie le basculement identitaire d'une Nation à l'orée d'une reconstruction politique historique. Figures tutélaires hautement légendaires dans l'identification sociale du pays, les samouraïs personnifient la justice protectrice du Temple. Fiers combattants infaillibles, ils sont la garantie de l'inviolabilité du Territoire Nippon et incarnent l'esprit patriotique, tels plus tard les kamikazes au moment de La Seconde Guerre Mondiale. Mais leur image est ici largement écornée, le réalisateur les dépeignant comme agissant à la solde d'un État sectaire dépouillant les braves habitants de la foret pour mieux affirmer sa Puissance Empirique au mépris de toute considération naturelle.
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» Jouer avec les couleurs et les matières, c'est tout le travail du cartonnier et de son interprétation de l'œuvre. « La laine Prassinos qui sera utilisée pour recréer les matières végétales sera ainsi confrontée au fil de lin qui donne cet aspect satiné pour le minéral », détaille Delphine Mangeret. Et là, par exemple, pour redonner le côté humide du sommet de la pierre, on va utiliser de la soie bleutée. Pour l'écorce de l'arbre, je travaille en traits pleins et je redessine chaque forme de l'écorce. Le lissier saura recréer cet effet râpeux, rêche et mat de l'écorce avec des effets de creux et de bosse. Mais avant que le lissier ne se mette à l'ouvrage, un autre artisan interviendra: le teinturier. Et pour chacun d'entre eux, du cartonnier au lissier en passant par le teinturier, ce même mélange d'excitation et d'appréhension. « On ne voit le rendu que lorsque tout est fini alors on a toujours la crainte que notre interprétation soit passée complètement à côté du projet de l'artiste, exprime Delphine Mangeret.
C'est une véritable claque sensorielle et visuelle à laquelle il est très difficile, pour ne pas dire impossible, de résister à laquelle nous faisons face avec cette expérience cinématographique. Car c'en est inévitablement une, de celle qui vous fait comprendre pourquoi notre passion cinéphilique est inébranlable et n'est pas près de s'éteindre de sitô « Princesse Mononoké » a donné à son créateur le statut largement mérité d'auteur à part entière à un moment ou les films d'animations n'étaient pas autant installés qu'aujourd'hui et n'étaient pas reconnues comme véritables œuvres. Au-delà de ce tour de force, qui suffirait largement à le considérer comme le maître ultime du monde de l'animé, le grand mérite de Hayao Miyazaki est de rendre son univers foisonnant complètement adulte, et ainsi sortir cette catégorie de films du seul ornement enfantin auquel elle est souvent reliée. Il est difficile de dire à quel point ce tournant majeur a pu marquer un basculement pour ce genre mais il est tout à fait évident de dire que sa place dans le 7 ème art est maintenant affirmé et célébré dans le monde entier.