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« La paix soit avec vous! » – Paroisse Saint-Severin Passer au contenu « La paix soit avec vous »: dans l'évangile selon saint Jean, il s'agit de la première parole que le Christ ressuscité adresse à ses disciples rassemblés. Parole adaptée aux circonstances, puisqu'ils se sont retranchés dans une pièce fermée à clés, de peur qu'ils ne soient traités de la même façon que leur maître. Parole qui vient également accomplir les promesses de Dieu: la paix est le bien messianique par excellence. Si leur trouble – et le nôtre – naît de la peur de la mort, la paix peut jaillir au contact du Christ victorieux. Nous entendons un écho de cette dynamique dans l'Apocalypse de saint Jean: « Ne crains pas. Moi, je suis le Premier et le Dernier, le Vivant: j'étais mort, et me voilà vivant pour les siècles; je détiens les clés de la mort et du séjour des morts » (Ap 1, 17-18). « La paix soit avec vous »: cette salutation est fréquemment reprise par saint Paul dans ses lettres. Dans la liturgie de l'Église, c'est ce que dit l'évêque au début de la messe qu'il préside, nous rappelant la présence en nous du Christ, notre paix, et nous invitant à la vivre les uns avec les autres.

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Il leur dit: « La paix soit avec vous! »... La semaine dernière, j'insistais sur la mention par Saint Luc du "troisième jour". Pour l'évangéliste Jean, nous sommes le "premier jour", il s'agit d'une création nouvelle, et aussi d'une création pas encore achevée mais en promesse de réalisation. Comme un poussin doit sortir de sa coquille, les disciples doivent sortir du Cénacle... Les disciples sont rassemblés. Tous? non, Il manque Judas, bien sur, et aussi Thomas... Où était-il ce jour là, on n'en sait rien; mais le fait qu'il soit absent est la raison majeure pour laquelle il ne peut ni voir ni croire en la présence du Ressuscité. Dans ce cercle fermé, clos de toute part, "verrouillé" dit la traduction, le Christ s'invite et invite à la paix. Lui le crucifié, manifestant par ses plaies que la résurrection ne fait pas l'impasse sur la réalité douloureuse de la croix, il invite les disciples à sortir de leur peur, il leur confie mission d'être témoin de sa paix, de son pardon, de sa miséricorde.

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Le prêtre ne bénit plus et ne fait plus le signe de la croix car le Seigneur Lui-même est présent au milieu de l'autel, bénissant et donnant la paix à tous.

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Il dit la paix et il la fait en même temps. Être témoin du Ressuscité, c'est alors recevoir de lui cette force extraordinaire de savoir déclarer la paix sans conditions. À ceux qui ont douté, qui l'ont trahi, se sont enfuis, le Christ déclare la paix. Comment pourrions-nous refuser d'en faire autant? Pas de manière volontariste, pour être à la hauteur. Non: en accueillant la paix en nous, en la laissant nous traverser pour aller toucher ceux qui en ont besoin autour de nous. Cette paix intérieure ne se confond pas avec l'absence de conflit. Les apôtres en feront l'expérience: persécution, prison, martyre, rien ne les empêchera de souhaiter la paix à ceux qui leur sont proches comme à ceux qui leur font du mal. Des martyrs de Lyon au IIIe siècle à ceux de l'Ouganda en juin 1886, les récits abondent où la paix de ceux qui risquent leur vie panique leurs bourreaux. « On dirait qu'ils vont à la noce » s'étonnaient les témoins du bûcher des martyrs de l'Ouganda, en les voyant prier le Notre Père au milieu des flammes.

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Szymanski a établi des parallèles avec l'Afrique du Sud pendant l'apartheid lorsque les équipes nationales ont été interdites, tandis que les athlètes individuels de tennis et de golf ont été autorisés à continuer à participer à leurs sports. Lui et Dwyer conviennent qu'il n'y a pas de réponses faciles pour gérer cette situation, en particulier pour une ligue comme la LNH qui a prospéré grâce à l'infusion de talents russes au cours des dernières décennies. « Je ne sais pas s'il existe un meilleur moyen de passer à travers, a déclaré Dwyer. C'est une situation très, très compliquée. »

Il est donc Souverain. On voit bien la réaction de stupeur des disciples. Cette réaction dit tout de leur naturel. Ils ne s'y attendaient pas du tout. Basculement soudain d'un registre à un autre. « Pourquoi êtes-vous bouleversés? » leur demande le Ressuscité. Le Ressuscité a compris que l'intelligence de la tête a pris le pas sur celle du cœur. C'est pourtant à l'intelligence de la tête qu'il va s'adresser d'abord face au sentiment de doute mêlé de trouble des Apôtres. Sans doute, pensaient-ils à un esprit ou bien à un fantôme à partir de leurs croyances culturelles? Ils n'y comprennent rien. Alors le Ressuscité donne les preuves de son identité. » Et pourquoi ces pensées qui surgissent dans votre cœur? Voyez mes mains et mes pieds: c'est bien moi! Touchez-moi, regardez: un esprit n'a pas de chair ni d'os comme vous constatez que j'en ai. » » Un esprit n'a pas de chair ni d'os… » Constat objectif! C'est vraiment le Crucifié. Il porte toujours les marques de la crucifixion. « Après cette parole, il leur montra ses mains et ses pieds.

Thu, 01 Aug 2024 09:09:20 +0000