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Par comportement on entend une bonne conduite, une bonne morale de vie, tout ce qui fait d'un individu quelqu'un de vertueux et qui permet la vie en société. Le Prophète a dit: « Rien ne pèsera dans la balance du croyant au jour de la résurrection comme le bon caractère. Car Dieu déteste l'homme obscène et grossier. Et l'homme doté d'un bon caractère atteindra par cette qualité le degré de celui qui jeûne et prie » (Rapporté par Ahmad). Parmi l'un des caractères nobles du comportement de l'homme il y a la «VERACITE»: En effet tout musulman doit édifier sa vie autour de la vérité de sorte qu'il ne dise que la vérité, et n'agisse que selon la vérité. Différentes sortes de mensonge Il y a des différentes sortes de mensonge que nous avons développé par la suite. a. Le mensonge concernant la religion: Il constitue la pire des actions surtout s'il s'agit d'attribuer à Dieu ou à son messager des paroles qu'il n'a pas dites. Le Prophète a dit: « Le mensonge à mon sujet n'est pas comme le mensonge sur n'importe qui.
Nous savons tous que de façon générale, le mensonge est interdit en Islam, car le croyant se doit d'être véridique. Allah Azzawajel n'a-t-il pas dit dans le Qur'an: « Ô vous qui êtes croyants, faites preuve de piété à l'égard de Allâh et soyez avec les véridiques »? (sourate At-Tawbah 'âyah 119) De plus, que le mensonge soit fait sérieusement ou pour plaisanter, les hadiths sont catégoriques sur la question: « Le mensonge n'est valable ni étant sérieux ni en plaisantant. » (rapporté par Al-Bayhaqiyy) « Malheur à celui qui parle aux gens et qui ment pour les faire rire, malheur à lui, malheur à lui. » (rapporté par l'imam 'AHmad dans son mousnad) Néanmoins, ces propos sont à nuancer. En effet, il existe certains cas dans lesquels il est permis au croyant de mentir, et ce même si il jure. Par exemple, en cas de nécessité ou s'il y a un intérêt réel, il n'y a pas de mal à mentir. Nous pouvons citer à ce propos le hadith suivant: « N'est pas menteur celui qui réconcilie les gens en disant du bien ou en colportant du bien.
Le Prophète salla allahou alaihi wa sallam a dit: « Attachez-vous à la véracité même si vous y voyez une perte, car le salut se trouve dans la véracité ». (Ibn Abi Dounya) e. Le mensonge par la falsification. La falsification ne dissimule pas seulement la véracité mais l'étouffe pour lui substituer l'erreur. Sa menace est destructive aussi bien pour les individus que pour les nations. f. Pas de fausses promesses. Le respect de la parole est une grande vertu mentionnée par Allah, Exalté soit-Il, comme l'une des qualités de la prophétie. Les fausses promesses sont non seulement des paroles en l'air, mais aussi une atteinte aux intérêts, un préjudice pour les gens et une perte de temps. g. Pas de suspicion ( action de tenir quelqu'un pour suspect). Le Prophète salla allahou alaihi wa sallam a dit: « Méfiez-vous du soupçon, car le soupçon est la parole la plus mensongère». (Boukhari et Muslim) 2. Le mensonge autorisé Il existe des circonstances où l'on autorise l'utilisation du mensonge: d'après Oum Kalthoum le Prophète salla allahou alaihi wa sallam a dit: « Il n'est pas considéré comme menteur celui qui veut réconcilier des gens en transmettant des bonnes choses aux uns et disant du bien à d'autres.
En l'espace d'une semaine, ils trompent ainsi environ 30 pourcent de ceux avec qui ils communiquent en tête à tête. De plus, certains types de rapports, comme ceux entre les adolescents et leurs parents, sont empreints de duplicité. Le mensonge fait partie intégrante de certaines professions: il est commun, pour les avocats, d'inventer des théories tirées par les cheveux en faveur de leurs clients ou encore, pour les journalistes, de se faire passer pour quelqu'un d'autre afin d'avoir accès à certains lieux ou à certaines personnes. Le mensonge est un vice méprisable, très répandu dans nos sociétés. Tromper les autres en usant de ruse est perçu comme un signe d'intelligence. Les personnages publics mentent. Les politiciens mentent. L'une des caractéristiques de notre époque est que le mensonge n'est plus stigmatisé comme il l'était, par le passé. De nos jours, le mensonge est devenu institutionnalisé. C'est devenu un mode de vie pour plusieurs d'entre nous, car nous avons réalisé que si nous arrivons à être suffisamment convaincants, mentir fonctionne.
Certes, ceux qui forgent le mensonge contre Allâh ne réussiront pas. » [11] Il arrive fréquemment que les gens mentent pour profiter de leur assurance ou pour se libérer d'une infraction même simple comme lorsqu'ils sont en retard au travail ou lorsqu'ils se font prendre après avoir grillé un feu rouge. Tout cela est interdit et en tant que Musulmans, nous devrions toujours être honnêtes. Celui qui clame par exemple que des gens qui ne sont pas ses véritables parents sont ses parents se sera rendu coupable d'un des pires mensonges. Il est rapporté du Prophète Muhammad ﷺ (qui rappelons-le était orphelin et fut élevé par son grand-père et par son oncle), qu'il a dit: « Celui qui nie son père et attribue cette paternité à un autre a perdu sa chance d'entrer au Paradis ». [12] L'exagération, qui est couramment utilisée dans notre coutume est admise et elle n'est pas considérée comme un mensonge, comme lorsqu'une personne dit à une autre: « Je t'ai appelé cent fois », ce qui signifie en réalité « je t'ai appelé plusieurs fois », ou quand une personne demande « es-tu prêt?
-Le mensonge est ce qui contredit la réalité Allah dit (traduction rapprochée): "Seuls forgent le mensonge ceux qui ne croient pas aux versets d'Allah; et tels sont les menteurs". Sourate An-Nahl, v 105 -Le mensonge est une des caractéristiques des hypocrites On trouve dans les deux recueils authentiques d'après Abû Hurayrah que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: "Les caractéristiques de l'hypocrite sont au nombre de trois: lorsqu'il parle, il ment. Lorsqu'il promet, il ne tient pas sa promesse. Et lorsqu'on lui confie un dépôt, il le trahit". -Le mensonge mène le menteur à la dépravation On trouve dans les deux recueils authentiques d'après Ibn Mas'ûd que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: "Dire la vérite mène au bien, et le bien mène au paradis. L'homme ne cesse de dire la vérité et d'être véridique en toute chose, jusqu'à ce qu'il soit auprès d'Allah comme véridique. Mentir mène à la dépravation, et la dépravation mène à l'enfer. L'homme ne cesse de mentir et de pratiquer le mensonge jusqu'à ce qui'il soit inscrit auprès d'Allah comme menteur".
» (fin de citation) Beaucoup de savant ont mit en garde sur ce faux hadith, notamment le Shaykh Mouqbil (رحمه الله) qui a dit a son propos: « Le hadith où le Prophète (صلى الله عليه وسلم) voit une femme en Enfer suspendue par les cheveux a été rapporté dans une version abrégée par 'Ali ibn Abi Talib remontant jusqu'au Prophète (صلى الله عليه وسلم). C'est un long hadith décrivant beaucoup de terribles et d'horribles choses. Cependant, il s'agit d'un faux hadith, inventé et propagé par des gens ignorants pour faire peur aux femmes. Il est interdit d'inventer des hadith et de mentir pour faire peur aux gens. L'éminent savant Shaykh Ibn Baz a déjà émis un avis sur la fausseté de ce hadith [Avis n°19493] » Et voici ce que dit le Shaykh Ibn Baz à propos de ce hadith: « ce khabar [cette information] est connu, beaucoup de gens le discutent et il est faux, annulé [baatil]… c'est un mensonge envers le Prophète (صلى الله عليه وسلم), il n'a aucune origine et il fait partie des sujets mensongers à l'encontre du Prophète (صلى الله عليه وسلم), Ali et Fatima (رضي الله عنهما)...