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» La CENCO invite le peuple congolais à demeurer debout et vigilant Note technique de la Nonciature sur les morts enregistrés à Kinshasa, la journée du 31 décembre 2017 Publication de la CENCO DECLARATION DU CARDINAL LAURENT MONSENGWO EN MARGE DE LA MARCHE DU 31 DECEMBRE 2017 La marche du 31 décembre 2017 Homélie du cardinal L. Monsengwo Pasinya, Archevêque de Kinshasa, à l'occasion de la fête de Noël 2017 Ordination épiscopale de Mgr Oscar Nkolo, le 28 mai 2017 à Kinshasa Retrouvez-nous sur Facebook Localisez-nous 2017 site conçu par LABES-KEY
Il est l'unique médiateur. « Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui: c'étaient Moïse et Élie » (Lc 9, 30). Moïse et Élie, deux hommes célèbres dans la Première Alliance. Moïse est celui qui a fait sortir le Peuple Élu de l'esclavage d'Égypte. C'est à lui que Dieu a donné les tables de la Loi. Il est vénéré comme l'auteur de la Torah, de la Loi que Dieu donne à son Peuple pour qu'il vive. Élie est le prophète qui « se tient devant le Dieu vivant » (cf. I R 17, 1). 29.05.2022 – HOMÉLIE – 7ÈME DIMANCHE DE PÂQUES – ANNÉE C – Centre Romand de l'Apostolat Mondial de Fatima. Sur le mont Carmel, il fait sortir le Peuple Élu de l'esclavage des idoles et des faux dieux. Il est le symbole de ceux qui sont saisis par l'Esprit de Dieu et qui parlent en son nom. Tout deux, comme Jésus, ont vécu un jeûne de quarante jours (cf. Ex 24, 18; I R 19, 8; Lc 4, 2). Moïse et Élie sont les deux seuls personnages de la Première Alliance qui ont vu Dieu. Moïse l'a vu de dos (cf. Ex 33, 18-23), Élie le rencontre dans une brise légère et se couvre le visage sur le mont Horeb (cf. 1 R 19, 12-13). À la Transfiguration, Moïse et Élie parlent avec Jésus, ils contemplent le Fils de Dieu qui unit en son humanité leurs deux figures.
» Heureuse celle qui a cru à l'accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. » Quelle est la Parole que Dieu nous adresse aujourd'hui? Et quelle expérience faisons-nous de cette Parole qui réjouit notre coeur comme Marie? Père Serge Martin Ainadou
Président: S. E. Mgr Pierre Célestin TSHITOKO (Luebo) Secrétaire ai: Abbé Georges KISIMBA Tel. : +243-823030478 / 990352814 E-mail: Commission épiscopale pour la doctrine de la foi La Commission épiscopale pour la doctrine de la foi a pour objectif de suivre et de contrôler l'évolution de la doctrine théologique, d'en analyser et d'en évaluer les conclusions sur le plan pastoral. Homélie du dimanche 25 février 2018 images. Elle est chargée en particulier de: susciter les recherches et les études théologiques selon les besoins et les exigences de la situation missionnaire de l'Eglise; favoriser l'éclosion d'une science théologique assumant valablement les valeurs socio-culturelles africaines; porter un jugement de valeur sur les livres théologiques édités au Congo; mettre en œuvre tous les moyens susceptibles d'atteindre les objectifs assignés. Elle a aussi dans ses attributions l'étude de tous les problèmes de l'œcuménisme et du dialogue inter-religieux. Elle doit entre autres: promouvoir l'esprit œcuménique; étudier les possibilités de collaboration pour les traductions œcuméniques de la bible; assurer une information œcuménique et une documentation en ce domaine pour l'épiscopat; étudier les problèmes concernant les relations avec les religions non-chrétiennes.
"TRANSFIGURÉ(S)" « Jésus prend avec lui Pierre, Jean et Jacques » (Lc 9, 28). Jésus n'emmène pas avec lui tous les disciples, mais uniquement Pierre, Jean et Jacques. Il en choisit trois, comme lors de la résurrection de la fille de Jaïre (Lc 8, 51), ou lors de la prière au jardin de Gethsémani (Mc 14, 33). Par ce choix de quelques disciples, Jésus attire notre attention et nous prévient que quelque chose d'important va se passer. Après les avoir choisis, Jésus monte avec eux sur la montagne pour prier. Il les rend témoins de son extraordinaire relation à son Père. Il leur donne de contempler sa relation filiale à son Père. Homélie du dimanche 25 février 2010 qui me suit. Et voilà que sous leurs yeux: « son visage apparut tout autre, ses vêtements devinrent d'une blancheur éclatante » (Lc 9, 29). Par sa relation au Père, Jésus révèle et manifeste aux disciples son être profond. C'est bien Jésus qu'il contemple, mais en cet instant unique transparaît dans son humanité tout l'éclat de sa divinité. La théophanie qui s'accomplit sur le mont Thabor manifeste aux yeux des disciples, ce que le Concile de Chalcédoine affirmera solennellement: "Jésus est vrai Dieu et vrai Homme"!
Alors, lavés et nourris, les disciples reçoivent le commandement nouveau: « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés ». Ne rivalisez plus entre vous, ne cherchez plus la grandeur et le faste. Homélie du 7è dimanche de Pâques – La prière de Jésus – PAROISSES CATHOLIQUES DE RUEIL MALMAISON. Tout au contraire acceptez d'être une communauté fragile et poreuse où, hélas, certains claquent la porte et trahissent leur premier attachement. Et où il arrive même au premier responsable de renier le Maître. Lavés, nourris, instruis de l'axe nouveau de leur vie, conscients de faire partie d'une Église faible et pécheresse, les disciples peuvent ensuite recevoir la lumière de leurs cœurs et de leurs têtes: 3 longs chapitres d'enseignements (14-16) qui les consolent, les mettent en garde contre la haine du monde qui va se déchaîner contre eux. Mais qui aussi les rassurent grâce aux promesses de la venue certaine de l'Esprit-Saint qui les confortera, les instruira, les défendra. Alors, après qu'il ait lavé, nourri, prévenu, consolidé ses disciples, après qu'il les ait longtemps regardé avec tendresse, Jésus lève les yeux aux ciel et murmure sa grande prière.
Notre-Dame de la Visitation: « Heureuse celle qui a cru à l'accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. » Cette attitude de confiance de Marie exige une bonne disposition d'humilité. La collaboration avec la grâce de Dieu n'est possible que par cette attitude d'humilité. Marie est déclarée heureuse par sa cousine Elisabeth parce qu'elle a cru en la Parole de Dieu. Marie a fait confiance en l'amour de Dieu. C'est le sens de cette joie. L'Ange l'a informée qu'elle deviendrait Mère de Dieu. Sans doute, une telle Nouvelle mériterait-elle que l'Ange lui donnât toutes les explications. Car l'étonnement est grand. Commentaire de l’Évangile : « Marie se mit en route et se rendit avec empressement vers la région montagneuse. » |. L'étonnement de Marie est d'autant plus grand qu'elle se trouvait toute petite devant une telle élection de Dieu. Alors, le sentiment de reconnaissance part de la certitude même que Dieu est Amour. Nous rendons grâce à Dieu à la messe parce que l'Amour de Dieu pour nous est hors calcul. La conscience d'un tel Amour sans mesure nous rend joyeux et reconnaissant.