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Or, le plus drôle, c'est que Dieu accepte! Il descend pour sauver et pour unir! Il va adopter tous les peuples! Il va gâter toutes les nations! « Toutes les extrémités de la terre ont vu le salut de notre Dieu ». Oui, « le Verbe se fera chair et plantera sa tente parmi nous » (Jn 1, 14). Et « nous », c'est tout le monde. Isaïe est prophétiquement ahuri des merveilles que Dieu fera: « Jamais œil n'a vu ce que Tu fis (ou: fais) en faveur de qui a confiance en toi » Saint Paul appliquera ce verset à la Rédemption faite per le Roi-Messie, grâce à la crucifixion de Jésus de Nazareth (1 Cor 2, 9). Premier dimanche d’Avent 2017 - Filles de Saint Paul. Notons, du point de vue exégétique, spirituel, pastoral et inter- religieux, qu'il ne s'agit pas du tout ici des joies du paradis. Donc, dans Isaïe 63- 64, ce que Dieu a préparé est encore plus inimaginable que ce que le peuple avait osé: non seulement Dieu descendra-t-il, mais, non content de déchirer les cieux, son corps sera-t-il déchiré. Il sera crucifié pour le salut de tous! L'Eglise nous présente déjà, en ce premier dimanche de l'Avent, l'Incarnation et la Rédemption, réalités difficiles à saisir et magnifiques à constater!
La messe du premier dimanche de l'Avent - dimanche 03-12-2017 - YouTube
Les syriaques orientaux (assyriens & chaldéens) observent un Avent de quatre semaines comme les romains, et ce sont les seuls orientaux à avoir un temps liturgique spécial avant Noël. Chez les byzantins, seul un jeûne préparatoire commençant le 15 novembre est observé, sans incidence marquée dans les textes liturgiques, et les deux dimanches avant Noël font mémoire des ancêtres du Christ selon la chair. L'Avent dans le rit romain est un temps de pénitence, que les usages liturgiques marquent de plusieurs façons: le violet devient la couleur de la liturgie, on n'orne plus les autels de fleurs, l'orgue cesse de se faire entendre seul, le diacre & le sous-diacre déposent leur dalmatique & leur tunique pour prendre les chasubles pliées. La messe du premier dimanche de l'Avent - dimanche 03-12-2017 - YouTube. Le chant du Te Deum est supprimé de l'office nocturne et celui du Gloria de la messe (ce dernier, qui commence par les paroles même du chant des Anges lors de la naissance du Sauveur, se fera de nouveau entendre à Noël à la messe de minuit). Toutefois, ce temps de pénitence est aussi un temps de joyeuse espérance, avec l'emploi de textes magnifiques qui la chantent, l'alleluia n'y est du reste pas supprimé, contrairement au Carême.
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