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citation 1 Thomas leur dit: Si je ne vois pas dans ses mains l' empreinte des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la place des clous et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne croirai pas. Jean, XX, 25 de La Bible Références de La Bible - Biographie de La Bible Plus sur cette citation >> Citation de La Bible (n° 135423) - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation: - Note moyenne: 4. 61 /5 (sur 471 votes) Recherche de citations: Thomas leur / leur dit / dit vois / vois pas / pas dans / dans ses / ses mains / mains empreinte / empreinte des / des clous / Thomas dit 🖊 Très souvent résumé en « je ne crois que ce que je vois » qui est apocryphe. Ne croire que si l'on a des preuves tangibles: Thomas, absent lors d'une apparition de Jésus après sa mort, ne croit pas les autres apôtres lorsqu'ils lui témoignent de sa résurrection. Thomas réclame des preuves tangibles: voir et toucher les stigmates sur le corps de Jésus. Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux.
Jésus vint, les portes étant fermées, se présenta au milieu d'eux, et dit: La paix soit avec vous! Puis il dit à Thomas: Avance ici ton doigt, et regarde mes mains; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais crois. Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu! Jésus lui dit: Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru! (Jean 20 26) La fameuse phrase elle, « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas! » aura valu à Saint Thomas, qui était l'un des douze apôtres, d'hériter de la réputation d'être "incrédule". Nous avons tous entendu dire quelque fois de quelqu'un qu'il est comme Saint Thomas, mais qu'est ce que cela veut dire et pourquoi? Qualifier quelqu'un d'être comme Saint Thomas ou se comporter comme Saint Thomas signifie ne croire que ce que l'on voit et bien sur ne pas avoir confiance en quelqu'un.
C'est ce qui vous a séduit dans ce projet? Oui, ça m'a beaucoup intéressée de jouer dans un thriller avec une enquête à résoudre. Le côté paranormal aussi était intéressant. Mais j'avoue que ce qui me plaisait surtout, c'était de pouvoir travailler avec un enfant, c'est quelque chose que je n'avais jamais expérimenté et j'avais vraiment très envie de découvrir ce que ça faisait. Et apparemment, je suis tombée sur un enfant réellement exceptionnel! Je ne sais pas si c'est toujours comme ça. Avec Léon on s'est beaucoup liés, on s'appelle au moins une fois par semaine et on se voit dès qu'on peut. D'ailleurs, la vraie star de la fiction, c'est Léon Durieux, qui joue Diego... C'est évident. Léon, c'est un petit garçon exceptionnel. Il a 9 ans et il joue comme s'il en avait 40! C'est fou car sa façon de jouer n'a rien à voir avec ce qu'il est dans la vie. C'est un petit garçon plein d'énergie, qui bouge tout le temps. Il est plein de vie alors que son personnage est vraiment dans le silence, dans l'introspection.
» On ne peut donc pas croire tout ce qu'on voit au risque de tomber dans l'erreur. « La doctrine de Saint Thomas 1. « Thomas, appelé Didyme, l'un des douze, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint. Les autres disciples luidirent donc: Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit: Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point. » On peut voir finalement dans Saint Thomas l'image de l'empiriste par excellence qui ne croit que dans saperception. La croyance au sens d'attribution de la valeur du « vrai » passe par l'observation nécessaire. Lavision est donc pour lui la condition nécessaire de la croyance, et donc de la véracité d'un événement. Les sens et par conséquent la vision comme étant au fondement de notre connaissance 2. LOCKE, Essai sur l'entendement humain Supposons donc qu'au commencement l'âme est ce qu'on appelle une table rase, vide de tous caractères, sans aucune idée, quelle qu'elle soit.
En fait, une analyse plus proche montrera que c'est cette invisibilité de dieu qui permet à l'homme d'être testé, en lui donnant la possibilité de dévier du droit chemin ou de choisir la bonne voie. Les hommes ne peuvent en général briser une loi lors de la présence physique des autorités ( qui peut brûler le feu rouge avec un policier à coté), c'est pour cela, et afin de nous laisser le libre choix, dieu ne s'est pas montré aux hommes permettra aussi aux gens juste d'avoir une rétribution plus grande car ils ont obéi à dieu sans le voir, dieu dit dans le coran de ceux qui le craignent sans le voir: « Ceux qui redoutent leur Seigneur bien qu'ils ne L'aient jamais vu auront un pardon et une grande récompense. » Coran 67. 12 On ne peut voir dieu mais sa manifestation Personne n'a vu l'amour, la colère ou la bonheur, mais nous avons tous vu leurs manifestions. Quand un homme et une femme s'aiment, ils s'embrassent. Il est pourtant impossible de prouver leur amour. Seuls les manifestions de leur amour sont visibles.
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Dès que l'on pense à l'éventualité d'un Dieu, nous nous heurtons à une difficulté: nous ne le voyons pas. C'est une difficulté légitime parce que nous faisons habituellement confiance à nos sens qui nous renseignent sur la réalité. Pourtant, certaines choses existent bien sans qu'on ne les voie. L'amour n'est pas tangible et pourtant qui nierait l'existence de ce sentiment? La Bible d'ailleurs prend l'exemple du vent pour parler de Dieu: nous ne le voyons pas, lui, mais ses effets (Jean 3. 8). Après tout, si Dieu existe vraiment, s'il est un être différent et supérieur aux êtres humains, alors peut-être utilise-t-il d'autres moyens pour se montrer à nous? Nous ne sommes pas les seuls à avoir du mal à croire sans voir... La Bible parle d'un ami de Jésus, Thomas, surnommé le sceptique. Pour croire que Jésus était revenu à la vie, il voulait toucher les cicatrices sur le corps de Jésus. Jésus lui a donné ce qu'il voulait mais il lui a aussi dit: « C'est parce que tu m'as vu que tu as cru?