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La composition de « Au nom de la rose », piêce musicale en forme de Roman symphonique d'une quinzaine de minutes est en voie d'achêvement. « Au nom de l'art ose », c'est un beau titre me dit Alex Millet! 🙂 On peut déjà en entendre un extrait de 3 minutes sur radio MusHar, avec pas mal d'imperfections encore, notamment quant à la qualité du son (les remarques et critiques sont bien venues). Il s'agit évidemment d'une piêce musicale três librement inspirée du roman éponyme de Umberto Ecco. Oserais-je dire, (mais j'ose au nom de l'art) qu'il s'agit d'une nouvelle forme musicale, d'un roman symphonique, comme on parlait déjà de poême symphonique?
Mercredi neuf heures, dans une rue de Bagdad un enfant de six ans est tué, Snipper que tu es, tu lui as ôté la vie, au nom de la liberté; Septembre deux mille quatre, prés de deux cent enfants ont péri; Massacre orchestré en Ossétie, sur une doctrine de retrait en Tchétchénie. Horrible ce onze septembre en Amérique au nom d'une idéologie, La liste est longue, Afghanistan, Turkménistan et même Birmanie; Au nom de quel intérêt la liberté peut-elle être bafouée, Chine, Corée Du Nord et parfois même Russie, vous êtes aussi tous brimés. Des dirigeants de ce monde ont voulu protester, ils se sont révoltés, Anouar El Saadate, Yitzhak Rabin, Martin Luther King, assassinés; Pour avoir tenté d'ouvrir les voix de la paix, Oh blanche colombe ton espace de vie est limité. Terroristes, dictateurs vous avez une soif effrénée de pouvoir, Le sang, l'orgueil, la haine sont les refrains inexorables de votre devoir; Les siècles passent et se ressemblent malheureusement, Faits de guerres, tueries, carnages et affrontement.
De même Remigio qui souhaite échapper à la torture, avoue être un hérétique et un criminel. La jeune inconnue est, elle, accusée de sorcellerie. Avec ce procès, Bernard Gui et ses hommes marquent des points. Il semble qu'ils aient percé le mystère de ces meurtres, et que de plus l'assassin soit un ancien franciscain. Mais le lendemain, un nouveau crime est commis. Cette fois, c'est Malachie, le bibliothécaire, la victime. Lui aussi a le bout des doigts couverts de taches brunes. Guillaume décide de poursuivre son enquête. Il est persuadé qu'il existe un lien entre le livre disparu et ces meurtres. L'abbé ordonne à Guillaume de stopper son enquête. Mais celui-ci souhaite en avoir le cœur net. Durant la nuit, il retourne avec Adso dans la bibliothèque. Ayant trouvé le code secret, ils parviennent à rentrer dans finis africae, la pièce mystérieuse. Ils y découvrent Jorge, le vieillard aveugle, qui les attend. Il les laisse lire le livre tant convoité, et qui a été la cause de tant de morts.
même à la Victime, Et Non par-dessus tout au Sacrificateur! Qu' importe qu'il soit Dieu si son oeuvre est impie? Quoi! c'est son propre fils qu'il a crucifié? Il pouvait pardonner, mais il veut qu'on expie; Il immole, et cela s' appelle avoir pitié! Pascal, à ce bourreau, toi, tu disais: « Mon Père. » Son odieux forfait ne t'a point révolté; Bien plus, tu l' adorais sous le nom de mystère, Tant le problème humain t' avait épouvanté. Lorsque tu te courbais sous la Croix qui t' accable, Tu ne voulais, hélas! qu' endormir ton tourment, Et ce que tu cherchais dans un dogme implacable, Plus que la vérité, c' était l' apaisement, Car ta Foi n' était pas la certitude encore; Aurais-tu tant gémi si tu n' avais douté? Pour avoir reculé devant ce mot: J' ignore, Dans quel gouffre d' erreurs tu t'es précipité! Nous, nous restons au bord. Aucune perspective, Soit Enfer, soit Néant, ne fait pâlir nos fronts, Et s'il faut accepter ta sombre alternative, Croire ou désespérer, nous désespérerons. Aussi bien, jamais heure à ce point triste et morne Sous le soleil des cieux n' avait encor sonné; Jamais l' homme, au milieu de l' univers sans borne, Ne s'est senti plus seul et plus abandonné.
En effet pendant la nuit, Adelme d'Otrante, un jeune moine a chuté de l'Edifice, une importante bâtisse dans laquelle se trouvent à la fois le réfectoire et l'immense bibliothèque de l'abbaye. Pour les besoins de son enquête Guillaume de Baskerville va à la rencontre des moines de l'abbaye. Il fait la connaissance de Salvatore, un moine difforme qui parle une langue étrange, brassage de toutes les autres, Ubertin de Cassales, un " homme bizarre ", un être intransigeant qui " aurait pu devenir un des hérétiques qu'il a contribué à faire brûler ", Venantius, un helléniste érudit, Jorge, un vieillard aveugle dévoré par un orgueil excessif et qui blâme le rire, Séverin, un curieux herboriste, et enfin Berenger, l'aide du bibliothécaire qui semble avoir eu des relations ambiguës avec la victime. Ces rencontres permettent à Guillaume de Baskerville de découvrir quelques règles et secrets de l'abbaye. Il acquiert assez rapidement la conviction qu'Adelme d'Otrante n'a pas été assassiné, mais qu'il s'est suicidé.
Ils ne parviennent pas à percer le mystère de la pièce, finis africae. En effet, ils ne connaissent pas le code qui leur permettrait d'en franchir le seuil. Lorsqu'ils sortent de la bibliothèque, ils croisent l'inquisiteur Bernard Gui qui a déjà commencé à imposer sa loi. Il a appréhendé la jeune inconnue qu'avait croisé Adso la veille et Salvatore. Ce quatrième jour est aussi l'occasion du premier regard hostile échangé entre Guillaume et Bernard Gui. Les deux hommes ne s'apprécient guère. Le cinquième jour, les discussions politiques et religieuses reprennent. Mais elles sont vite stoppées par la découverte d'un nouveau cadavre. Séverin, l'herboriste, est découvert la tête broyée. Bernard Gui procède à l'arrestation de l'intendant Remigio, un ancien franciscain, qu'il soupçonne d'être l'auteur de ces assassinats. Il organise un procès au cours duquel sont jugés Remigio et les deux prisonniers de la veille: Salvatore et la jeune inconnue. Sous la torture, Salvatore passe aux aveux et reconnaît tous les crimes dont Bernard Gui l'accuse.