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Le prophète Mouhammad a dit que "Quiconque croit en Allah et au Jour du Jugement, ne nuise pas à ses voisins…" [1]. Ainsi, nous pouvons comprendre que les droits des voisins jouissent d'un statut élevé dans l'Islam. L'épouse bienaimée du prophète Mouhammad, Aïcha, a raconté dans un autre hadith que l'ange Gabriel insistait tellement pour que les droits des voisins soient respectés qu'il, le prophète Mouhammad, s'est demandé si les voisins proches seraient élevés au rang d'héritiers. Il a constamment été rappelé aux sahabah par les paroles et les actes qu'Allah et Son messager accordaient une grande importance au respect et au bon traitement des voisins. Hadith sur les voisins. Le prophète Mouhammad a eu un jour un voisin qui l'offensait et l'insultait à chaque occasion. Après quelques jours d'écoulés sans que le prophète ne l'ait revu, il lui a rendu visite parce qu'il craignait qu'il ne soit malade ou n'ait besoin d'aide. C'est ainsi que le prophète Mouhammad a traité ses voisins, même ceux qui n'étaient pas ses frères et sœurs en Islam.
Par: Cheikh Zayd Ibn Muhammad Al-Madkhali. Catégorie(s): Comportement, Divers, Fawaid, Jurisprudence Parmi les nobles œuvres qui font partie des caractéristiques des gens de la foi: le fait d'honorer le voisin. Et le voisin est: – soit un de tes proches parents. Il a donc le droit du voisinage, le droit de l'Islam et le droit de parenté. – Soit ce n'est pas un de tes proches parents mais il est du nombre des musulmans, il a donc le droit du voisinage, tu dois t'acquitter de son droit. Et son droit consiste à se conduire bien avec lui autant que tu peux et t'abstenir de lui nuire. L'importance et les mérites du voisin en Islam. – Et si le voisin est mécréant, il a alors le droit du voisinage et pas le droit de l'Islam car il n'est pas musulman. Il a le droit du voisinage, tu dois donc être bienfaisant envers lui. Et la meilleure des bienfaisances envers lui est que tu l'invites à l'Islam et que tu lui enseignes s'il entre en Islam. – De la même manière pour le désobéissant, le voisin dont tu as connaissance qu'il accomplit des désobéissances, la meilleure des bienfaisances envers lui est que tu fasses ton possible pour qu'il s'abstienne de tomber dans les désobéissances.
Il a trois droits: celui de la parenté, celui de l'islam et celui du voisinage. Celui qui est musulman mais sans lien de parenté. Il a deux droits: celui de l'islam et celui du voisinage. Celui qui est non musulman: Il a un droit: celui du voisinage. Les droits du voisin musulman Il ne faut pas lui nuire sous quelque forme que ce soit. Le prophète « Par Dieu! Il n'est pas véritablement croyant! Par Dieu! Il n'est pas véritablement croyant! ». On lui demanda de qui il s'agissait. Il expliqua: « Celui dont le voisin ne se sent pas à l'abri de sa nuisance! ~ Les droits du voisin ~. » [ Hadîth rapporté par Boukhârî] Donc le musulman doit éviter toute façon de nuire à son voisin qu'il soit musulman ou pas, que ce soit par la parole ou par les actes, comme par exemple faire du bruit au moment où les gens ont besoin de se reposer. Il y en a qui mettent la télé « à fond », la radio ou autre. Même pour écouter le Coran, tu n'as pas le droit d'augmenter le volume, sachant que ton voisin va entendre et que ça va lui nuire.
Les aider en cas de besoin. Et supporter leur mal. Notre exemple en cela est notre bien aimé (saw). Notre prophète (SAW) avait à la Mecque des voisins qui n'ont cessé de l'ennuyait, ils jetaient leur poubelle devant sa porte, ils mettaient des obstacles dans le chemin de son domicile. Le prophète (SW) s'est plaint chez JIBRIL mais JIBRIL lui répondait à chaque fois: il faut supporter et endurer. A ce sujet le prophète (SAW) a dit « L'Ange Jibril -Gabriel- n'a cessé de me faire des recommandations au sujet du voisin, au point que j'ai cru qu'il allait l'imposer comme héritier. » [ Rapporté par Al-Bukhârî] Après l'immigration de la Mecque à Médine le prophète (SAW) avait des voisins non musulmans, malgré cela le prophète (SAW) s'est comporté de la meilleure façon avec eux, au point qu'ils étaient fort touchés par ses comportement et se sont convertis à l'Islam et ont suivi son exemple. L'enseignement prophétique décrit les trois catégories de voisins suivantes: 1 ère) le non musulman, qui n'a aucun lien familial ni religieux avec nous, mais il a un droit sur nous, celui du voisinage.