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La Méditerranée antique: les empreintes grecques et romaines (Histoire 2de) - YouTube
1) Les fondements de la puissance d'Athènes au Vè siècle avant J. -C. : un empire maritime au service de la démocratie. Au Ve s. avant J. -C., dans la continuité des réformes de Clisthène, la cité d'Athènes devient une démocratie: c'est désormais le peuple (assemblée des citoyens – le dèmos) qui détient le pouvoir (le kratos) [pic 1] [pic 2] [pic 3] [pic 4] [pic 5] [pic 6] [pic 7] [pic 8] [pic 9] [pic 10] [pic 11] [pic 12] L'ECCLESIA (dèmos) Vote les lois, la guerre [pic 13] [pic 14] [pic 15] [pic 16] [pic 17] [pic 18] [pic 19] [pic 20] [pic 21] La démocratie athénienne est directe: ce sont les citoyens qui votent les lois au sein de l'Ecclésia et qui rendent la justice à l'Héliée. Les affaires courantes sont confiées aux magistrats tirés au sort parmi les citoyens, sauf les stratèges qui sont élus. La démocratie est limitée, car les femmes, les esclaves et les métèques (étrangers) sont exclus de la vie politique. Seul 10 à 15% de la population a accès à la citoyenneté. La Méditerranée antique : les empreintes grecques et romaines (Histoire 2de) - YouTube. DANSS: date, auteur, nature, source, sujet.
ATHENES ROME 2-Les repères spatiaux a) Le lieux politiques de la cité b) La thalassocratie; l'empire athénien Coloriez en bleu les territoires alliés contrôlés par Athènes, en rouge l'empire perse ennemi, en jaune les territoires grecs rivaux (Sparte).
En 454 avant JC, le trésor de la Ligue de Délos est transféré à Athènes. Celle-ci prend la tête d'un empire maritime utile à la démocratie: une partie de l'argent a permis de financer la misthophorie et des grands travaux à Athènes (notamment le Parthénon). La défaite dans la guerre du Péloponnèse (404 avant JC) remet en cause la démocratie. Après la défaite de Chéronée, face au roi de Macédoine Philippe II (338 avant JC), la démocratie est mise sous tutelle macédonienne. Chapitre 1 la Méditerranée antique - Thème 1 : Le monde méditerranéen : empreintes du l’Antiquité et - StuDocu. II- La démocratie athénienne en débat A- La démocratie, un régime d'exclusion Les réformes de Périclès font des citoyens les acteurs majeurs de la vie et de la défense de la cité. Même s'ils vivent à Athènes, les femmes, les plus jeunes enfants, les métèques et les esclaves demeurent exclus de la citoyenneté. Ainsi les métèques jouissent de droits civiques (êtres représentés en justice à l'Héliée) mais sont exclus de la vie politique et de la possession de la terre. Ils s'orientent ainsi massivement vers les métiers de l'artisanat et du commerce.
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