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En ce sens, les préjugés sont cfe groupeavant d'être individuels. Quelle que soit l'expérience « personnelle » qu'on invoque pour les justifier, leur ralliement àdes stéréotypes collectifs en vient souvent à s'avouer dans la prétention à « énoncer tout haut ce que beaucouppensent tout bas », dans des généralisations hâtives et indues. 2 Le préjugé se distingue en cela de la simple erreur (bien qu'il soit à la source de jugements erronés), tout commede l'ignorance, qui n'en sont pas les véritables causes. L'ignorance est un défaut de savoir qui peut être comblé parl'étude et éclairé par des preuves; l'erreur peut être décelée et rectifiée par un examen attentif et mé les deux cas, l'ignorance et l'erreur sont supprimées. Peut on vaincre un préjugé dissertation philosophie pour. Mais un préjugé se laisse rarement ébranler par despreuves et des raisonnements: sa résistance obstinée à la critique se double même souvent d'une aptitudeétonnante à retourner les arguments qu'on lui oppose, voire à pervertir le sens des faits les mieux établis. L'hommedu préjugé a souvent, comme on dit, « l'esprit d'escalier »: il n'en « démord » pas et ne rend les armes qu'acculé àl'absurde.
Une question à te poser: Y a-t-il de bons préjugés? Un préjugé précède tout jugement et constitue l'opinion ayant fait l'économie de l'activité délibérative de la raison. Préjuger, c'est opiner avant même de juger. On comprend donc que les préjugés n'aient pas bonne réputation. Pourtant, est-il certain qu'il faille nécessairement les dénigrer? La solidité des préjugés, leur force, capables d'orienter la pensée, n'ont-elles vraiment aucune vertu? En un mot, si les préjugés peuvent mettre en échec la raison, ne constituent-ils pas aussi ce qui nécessairement fonde son exercice? A - LES PREJUGES: NAUFRAGE DE LA PENSEE Dans le Discours de la méthode, Descartes affirme que les préjugés constituent les obstacles majeurs que rencontre celui qui cherche la vérité. Peut on vaincre un préjugé dissertation philosophie du. Nous préjugeons principalement dans deux cas: Premièrement quand nous nous précipitons et opinons avant même d'examiner le problème. Deuxièmement lorsque nous nous contentons des opinions héritées de notre enfance. Ce qui est commun à tous les préjugés, c'est qu'il se dispensent de l'activité critique du jugement, de l'examen raisonné.
). Ainsi la thématique de la lutte contre le préjugé est problématique. Il faut trouver un biais, une préspective de pensée qui permette de lui donner un caractère nécessaire. Ici je vous renvoie à trois auteurs essentiels pour cette réflexion: Platon, Descartes et Spinoza, et à au moins deux textes incontournables: le texte de la première méditation métaphysique de Descartes et le texte de l'Appendice à la première partie de L'Ethique de Spinoza (sur les préjugés, celui en particulier des causes finales). Peut on vaincre un préjugé dissertation philosophie francais. Voilà donc qq indications destinées à vous aider à réfléchir au sujet et à problématiser, et ainsi à démarrer votre travail de dissertation. N'hésitez pas à demander des précisions supplémentaires. Bon courage "
II - LA PROBLEMATIQUE En finir avec les préjugés est la tâche de tout philosophe et plus généralement de tout homme. En effet, les préjugés ce sont ces jugements trop hâtifs, insuffisamment fondés ou fondés dans la simple croyance, qui nous poussent à considérer choses, évènements et êtres sous un jour biaisé et déformant. La question d'en finir avec les préjugés suppose qu'on s'interroge sur les moyens de lutter contre les préjugés. On peut se demander si cette lutte a vraiment une fin et si les préjugés n'ont pas tendance à renaître toujours sur le sol de l'ignorance? Résultats pour "philo peut+vaincre+prejuge+". III - LES PISTES DE REFLEXION Vous deviez vous interroger non seulement sur la définition de "préjugé" mais plus fondamentalement sur leurs sources. On peut en recenser quelques-unes: ● L'ignorance: on juge péremptoirement ce qu'on ne connaît pas. ● La précipitation: on porte un jugement hâtif sans examiner tous les aspects d'une question ou d'un état de fait. ● La généralisation: on part d'un fait particulier et on en fait une vérité générale.