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Jésus ne veut pas du sensationnel. Le sensationnel ne peut être que source de malentendus. Jésus n'est pas là d'abord pour faire des miracles, mais pour faire entendre une parole, pour faire entendre une prédication. La preuve, c'est qu'il enverra le lépreux au Temple pour que la guérison soit constatée par les prêtres, pour que sa réintégration dans la communauté suive la voie normale, celle que prescrit la Loi. Nous le voyons, tout doit se faire selon l'ordre normal des choses, comme si la guérison était venue d'elle même. Je crois que dans ce récit, Jésus est bien irrité contre ce lépreux depuis le début. Le sermon du dimanche matin: Marc 1:40-45 - Jésus guérit un lépreux - dimanche 15 février 2015. Mais on peut comprendre que certains rédacteurs aient été gênés par cette colère qui semble venir sans raison évidente, parce que le texte n'est pas explicite: il laisse au lecteur la liberté de ses propres conclusions. Alors, faute de comprendre, ces copistes ont pu vouloir rectifier le texte, gommer cette aspérité. En tous cas, rétablir le texte de cette manière donne à ce récit une grande cohérence et le met en harmonie avec le reste de cet Evangile.

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» Dès le début de sa vie publique, le combat qui va le mener à la mort est ébauché. La Passion est déjà évoquée dans ces lignes: Jésus rabaissé plus bas qu'un lépreux, souillé de sang et de crachats, exclu plus qu'aucun autre, exécuté en dehors de la Ville Sainte, sera le Bien-Aimé du Père, l'image même de Dieu: le « Pur » par excellence. Marie-Noëlle Thabut (L'intelligence des Ecritures – Editions Artège)

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Nous risquerons-nous, nous aussi? Avons-nous vraiment le pouvoir de donner pouvoir à Jésus? Où donc puiser une telle audace? « Ému aux entrailles »; « Pris de pitié »; « rempli de pitié »; « profondément ému »; « en colère »… dit évangile. Commentaire de marc 1 40 45 reflexiones. Dans ces « balbutiements » nous pressentons quelque chose du coup de la lance infligé à Jésus crucifié, dévoilant de notre Dieu les entrailles de miséricorde, cette part maternelle enfantant l'humanité à sa Vie divine. Dans le visage de « l'intouchable » récapitulant en lui l'humanité défigurée, Jésus aurait-il par avance reconnu le Sien en sa passion, consentant à « l'abaissement du serviteur »? Là est notre audace, notre certitude, l'espace de notre cri pour la Vie, la nôtre et celle de l'humanité. « En envoyant son propre Fils dans la condition de notre chair de péché, Dieu a condamné le péché dans la chair » (Rom. 8) Jésus et le Lépreux ont échangé leur condition (v. 45) Mais il faut « Venir auprès de Lui, le suppliant et tombant à genoux en disant: si tu veux, tu peux me purifier », et croire qu'Il nous répond dans « le sacrement du frère » (ou de la sœur) « Attention!

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18 Et aussitôt, laissant les filets, ils le suivirent. 19 Et passant un peu plus avant, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, qui, eux aussi, étaient dans la barque, arrangeant les filets. 20 Et aussitôt il les appela; et laissant Zébédée leur père dans la barque, avec les ouvriers, ils le suivirent. Séjour à Capernaüm Tournée d'évangélisation en Galilée 21 Et ils viennent à Capernaüm; et aussitôt étant entré dans la synagogue, le jour du sabbat, il enseignait. 22 Et ils étaient frappés de sa doctrine, car il les enseignait comme ayant autorité, et non pas comme les scribes. 23 Et à ce moment, il y avait dans leur synagogue un homme ayant un esprit impur, et il s'écria, 24 disant: Qu'y a-t-il entre toi et nous, Jésus, Nazarénien? Commentaire de marc 1 40 45 лет. Es-tu venu pour nous perdre? Nous savons qui tu es: le Saint de Dieu! 25 Mais Jésus le réprimanda, en disant: Tais-toi, et sors de lui! 26 Alors l'esprit impur l'ayant agité avec violence et ayant jeté de grands cris, sortit de lui. 27 Et ils furent tous terrifiés, de sorte qu'ils discutaient entre eux: Qu'est-ce que ceci?

Elles s'appellent chômage, cancer, sida, drogue alcoolisme, etc… Il y a aussi des lèpres moins visibles, ces lèpres psychologiques qui font pourtant tout autant souffrir celles et ceux qui nous entourent… Divorce, solitude, etc… font aussi partie des lèpres de notre temps. Mais rassurons nous, contrairement à la lèpre qui sévissait au temps de Jésus, nos lèpres à nous ne sont la plupart du temps pas contagieuses. Commentaire de marc 1 40 45 rsv. Rien ne dit donc que parce que nous nous approchons d'un sans abri, nous deviendrons sans abri nous-mêmes et je peux vous assurer qu'à nous rapprocher de personnes seules nous ne pourront que contribuer à ce qu'elles le soient moins. Mais dans le monde où nous vivons, il faut parfois que nous nous fassions violence pour aller vers les autres. Ce monde est tellement individualiste, tellement tourné vers le pouvoir des choses, tellement tourné vers la finance et la consommation pour soi, que l' AUTRE n'y a bien souvent pas sa place surtout si cet AUTRE est dans la souffrance ou la détresse.

Wed, 31 Jul 2024 13:17:31 +0000