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Notre chroniqueur Mathieu Bock-Côté séjourne actuellement en France, d'où il observe l'actualité française d'un œil québécois. Chaque été, elle revient en boucle, et chaque fois avec plus d'ampleur: je parle de la bataille du burkini. Ces derniers jours, elle est revenue à l'avant-scène à partir de la ville de Grenoble. Le maire, Éric Piolle, a décidé de l'autoriser dans les piscines municipales. L'Iinterdiction du burkini, apparemment, serait discriminatoire. Plus encore: son autorisation serait un progrès social, les pouvoirs publics ne devant apparemment jamais se mêler de la tenue de ceux qui s'exposent dans la cité. Éric Piolle se dit aussi convaincu qu'il faut à la fois libérer le burkini et les seins nus. Grenoble Tout cela au nom de la déconstruction du patriarcat. L'affaire remue la France. Sur les plateaux de télévision, à la radio, et dans le débat politique, même, on se demande que faire devant ce symbole. Il est généralement admis que le burkini entre en collision frontale avec la laïcité.
Le voile s'y normalise, les boucheries halal aussi, et l'identité française y est condamnée à une existence résiduelle. Et ces quartiers sont de plus en plus nombreux. Cela va plus loin: pour ses critiques, le burkini est le symbole d'une nouvelle offensive islamiste pour imposer ses exigences dans les sociétés occidentales. Il s'agit de rendre toujours plus visible l'islam le plus radical, qui, par ailleurs, prend en otages les musulmans qui voudraient vivre leur foi en paix sans se faire embrigader malgré eux par une idéologie en lutte contre l'Occident. Résistance Si la France est particulièrement intéressante lorsqu'on aborde un tel débat, c'est qu'elle le mène sur le plan des principes. Elle ne se contente pas d'y voir une querelle pragmatique à l'anglo-saxonne. Elle comprend qu'à travers un symbole pour le burkini, c'est toute une idée de la société et de l'intégration qui est en jeu. La France, pays des grands débats, ne se laisse pas intimider par ceux qui considèrent que la moindre résistance à l'islamisme est une preuve d'intolérance.
Ce débat ne disparaîtra pas, pour le meilleur ou pour le pire. Une première ministre Le faux suspense des derniers jours est récemment tombé: la France aura pour une deuxième fois une femme comme premier ministre. Faut-il dire premier ministre ou première ministre? Tous ne s'entendent pas! Il s'agit d'Élisabeth Borne, qu'on dit très au fait de ses dossiers, mais sans charisme. Marquée à gauche, elle est à la tête d'un gouvernement de transition écologique. Son gouvernement sera toutefois de brève durée: les élections législatives auront lieu les 9 et 16 juin. Quand le woke l'emporte sur l 'antiwoke Depuis cinq ans, Jean-Michel Blanquer était ministre de l'Éducation nationale. Sur la question woke, qui a pris beaucoup de place depuis deux ans, il était d'une belle fermeté. Il ne faisait aucun compromis avec l'obsession raciale à l'américaine, non plus qu'avec la cancel culture. Son successeur, Pap Ndiaye, représente une ligne absolument contraire. Plusieurs, surtout dans la gauche républicaine, mais aussi dans la droite ralliée à Macron, voient dans cette nomination une trahison.