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Omri Omri était le fondateur de la dynastie des Omrides et de Samarie, une ancienne ville de la terre d'Israël. Membre de la Maison d'Omri, Omri a régné 12 ans en Israël, dont 6 ans à Tirça et 6 ans à Samarie, après s'être proclamé lui-même roi d'Israël. En effet, Omri a usurpé le trône à son compétiteur Zimri et suite à sa mort de cause naturelle, il a été succédé par son fils Achab. En savoir plus [+]

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Elle est assiégée et détruite par Jean Hyrcan I er au II e siècle av. -C. Puis, vers 30 av. -C., Hérode I er le Grand fait reconstruire la ville sous le nom de Sébaste (Auguste en grec), dont les ruines, ainsi que celles de la ville biblique, sont encore visibles. Le village arabe voisin porte toujours le nom de Sébaste (arabe: سبسطية). Galerie [ modifier | modifier le code] Restitution de l'Augusteum (ou Sebasteion) de Samarie. Références [ modifier | modifier le code] ↑ Rois 1, 16, 24: (Omri) acheta de Schémer la montagne de Samarie pour deux talents d'argent; il bâtit sur la montagne, et il donna à la ville qu'il bâtit le nom de Samarie, d'après le nom de Schémer, seigneur de la montagne. ↑ René Dussaud, « Samarie au temps d'Achab », sur Persée, 1925 ↑ René Dussaud, « Revue de l'ouvrage d'André Parrot: Samarie, capitale du royaume d'Israël », sur Persée, 1957 Voir aussi [ modifier | modifier le code] Sur les autres projets Wikimedia: Samarie (ville), sur Wikimedia Commons Lien externe [ modifier | modifier le code] Samaria National Park

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Au retour de l'Exil, les autorités de Samarie s'opposent à la renaissance de Jérusalem; le livre d'Esdras transmet un dossier sur les rapports entre les autorités de Jérusalem et celles de Samarie, dossier dénommé « antisamaritain » et dans lequel le gouverneur de Samarie, Rehum, fait arrêter la construction du Temple (Esdr., iv). Le livre de Néhémie, les papyrus d' Éléphantine et ceux trouvés au Wadi Dalyeh près de Jéricho montrent que le gouvernorat de la province de Samarie était alors une fonction héréditaire transmise au sein de la dynastie des Sanballat; nous connaissons ainsi Sanballat I er le Horonite (env. ~ 445), Delaiah (env. ~ 410), Sanballat II (début du ~ iv e s. ), Yeshoua, Hananiah (env. ~ 350) et Sanballat III (env. ~ 338). C'est sans doute ce dernier qui bâtit ou rebâtit le temple samaritain du mont Garizim, concurrent de celui de Jérusalem, favorisant ainsi le séparatisme samaritain. En ~ 331, les Samaritains se révoltent et brûlent Andromachus, préfet d'Alexandre le Grand, mais ce dernier, à son retour d'Égypte, reprend le contrôle de Samarie et y installe une colonie de six mille vétérans de son armée; c'est de cette révolte que date le dépôt des manuscrits du Wadi Dalyeh.

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7. Elle me poussa dans la rivière qui ne m'engloutit pas. 8. Le Fleuve me porta et m'emmena vers Akki, le puiseur d'eau. 9. Akki, le puiseur d'eau me sortit comme il trempait son vase. 10. Akki, le puiseur d'eau me prit comme son Fils et m'éleva., le puiseur d'eau me plaça comme son jardinier. 12. Durant mon jardinage Ishtar m'aima. 13. Et pendant 54 (? ) ans j'étais roi. 14. J'ai gouverné et dominé les têtes noires. Pourquoi un auteur biblique se serait-il inspiré de la légende de Sargon pour décrire la naissance de Moïse? L'auteur biblique a repris ce récit peut-être afin de montrer que Moïse est un personnage aussi important que le fondateur des dynasties mésopotamiennes; ce peut être une manière de rivaliser avec l'histoire royale de Sargon. Sargon a été un grand conquérant. Moïse, quant à lui, va guider son peuple jusqu'à la terre promise. D'ailleurs, cette image royale de Moïse se reflète également dans son testament (Dt 1-30). Le Deutéronome reprend la structure et le vocabulaire des traités assyriens de vassalité à l'aide desquels le roi suzerain exigeait auprès de ses vassaux une allégeance absolue.

Être soldat n'était pas un métier. Les choses changent avec Teglath-Phalazar III. Grâce à une armée permanente, les Assyriens pouvaient désormais laisser des garnisons militaires dans les territoires conquis et occupés. De nouvelles « machines de guerre » font leur apparition. On utilise des chariots plus lourds, tirés par deux ou trois chevaux, pouvant être utilisés par quatre soldats. Et les cruautés se poursuivent… En fait, elles deviennent systématiques. On peut parler de brutalité méthodique et calculée: les ennemis sont décapités, écorchés vifs, empalés ou emmurés, enchaînés par la mâchoire ou le nez comme des animaux… Et plusieurs peuples sont déportés, comme on peut le voir sur ce bas-relief. Bas-relief du palais de Nimrud (photo © Trustees of the British Museum). Sous le règne de Teglath-Phalazar III (745-727), l'Assyrie étend son contrôle sur la Syrie-Palestine. On parle de lui dans la Bible. Il est question d'une campagne menée dans le nord d'Israël à l'époque du roi Péqah (vers 734).

Auteur de cet arbre: Viviane LEMOINE ( lviviane1) TOYER-LEMOINE-BOURGEAIS-GOMMERIEL-DESMARE Jamais ne sera écrite la généalogie véritable de chaque humain, tissée de détours inouïs, fruit des hasards, des caprices ou des passions. Read more at Langue: | Accès: Liens contrastés: L'Arbre en Ligne utilise le logiciel Geneweb (version 7. 0). Conformément aux dispositions légales, vous pouvez demander le retrait de votre nom et celui de vos enfants mineurs. Les personnes décédées n'entrent pas dans ce cadre. Les enfants majeurs, ou toutes autres personnes vivantes, doivent se manifester directement auprès du propriétaire de l'arbre. CGU | Gestion des cookies

Thu, 01 Aug 2024 05:26:38 +0000