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« Nous devons œuvrer pour avoir plus de croissance, créer davantage d'emplois, et donc de mieux-être dans nos sociétés [ 1] ». Voici résumée en une phrase, prononcée par Emmanuel Macron en ouverture du dernier sommet du G7 à Biarritz, toute la mythologie de la croissance économique: la croissance crée des emplois, et donc du bien-être dans la société! Le drame se joue ici dans le « donc »: l'un, le bien-être, serait la conséquence de l'autre, la croissance. C'est le genre de fausses évidences que l'économiste Éloi Laurent met en pièces depuis quelques années. Car en vérité, c'est exactement le contraire qui se passe: c'est le bien-être (défini notamment par la santé et l'éducation) qui crée le développement économique. On pensait le mythe de la croissance déjà dépassé: « pas de croissance infinie dans un monde fini », n'est-ce pas [ 2]? Pourtant, rappelle Éloi Laurent, c'est encore elle qui structure toute notre économie: en ce moment, à l'Assemblée nationale française est discuté le projet de loi de finances 2020, c'est-à-dire le budget, et tous les calculs et choix budgétaires sont faits à partir… des prévisions de croissance.
Le seul moyen de mettre un terme à cette spirale infernale du "toujours plus" (ou du "travailler plus pour gagner plus"): entrer dans le monde (supposé) béni de la décroissance. La crise aidant, le mythe de la décroissance heureuse est de retour. Nos nouveaux maîtres penseurs n'ont pas loin à chercher: au début des années 1970, le fameux rapport Meadows, intitulé "les Limites de la croissance" (improprement traduit en français "Halte à la croissance"! ) et commandé au MIT par le non moins fameux Club de Rome, était - déjà - apocalyptique: modèle économétrique à l'appui, la croissance était, si l'on ne changeait rien, vouée à s'effondrer (avant 2010! ), la Terre à être saturée de déchets, les matières premières et les ressources naturelles à disparaître et les pays pauvres à être colonisés par les pays industrialisés qui, au passage, exporteraient leur terrible virus. Le remède à ce désastre multiforme ne saurait être le progrès technique, qui peut "atténuer les symptômes d'une maladie du système, mais n'en éliminera pas la cause profonde", mais le "freinage radical de la croissance pour atteindre un état d'équilibre" (sic).
En parallèle de ces envolées quasi lyriques, une partie du monde scientifique est venue conforter cette opposition croissante à "la croissance pour la croissance", de Jean-Pierre Dupuy et Philippe d'Iribarne, dans "la Politique du bonheur", à la remise en cause de l'utilité hédonique de la croissance par l'économiste Richard Easterlin. Des économistes "comportementalistes" ont observé que la proportion d'Américains se déclarant "très heureux" n'aurait pas augmenté entre 1973 et 2003 malgré l'accroissement du PNB par tête de deux tiers. Ces conclusions ont été contrecarrées par Albert Hirschman (économiste, auteur de "les Passions et les Intérêts, justification politique du capitalisme avant son apogée", 1977, et de "Bonheur privé, action publique", 1982), qui a expliqué cette "bizarrerie statistique" par l'existence d'effets d'anticipation et d'effets cognitifs, et par la majeure partie des néoclassiques et des libéraux, qui considèrent l'action humaine comme résultant de choix destinés à maximiser, dans un univers de contraintes, un objectif de bien-être.
Oh bien sûr, nous n'en sommes plus à « chercher la croissance avec les dents », comme du temps de Sarkozy, aujourd'hui nous poursuivons une croissance « durable » et « responsable » [ 3]. Mais nous continuons à compter ce qui ne compte pas. Et à ne pas compter ce qui compte vraiment. Un entretien de Jérémie Younes avec Éloi Laurent, économiste, auteur de Sortir de la croissance. Mode d'emploi (Les Liens qui libèrent, 2019).
Repris depuis 1990 par le programme des Nations unies pour le développement (PNUD), il prend en compte, d'une part l'espérance de vie, d'autre part le niveau d'éducation mesuré par le taux d'alphabétisation des adultes, puis le taux de scolarisation et enfin le produit intérieur brut par habitant. Et là, surprise, malgré les imperfections de ce mode d'estimation, on constate d'emblée que les pays en tête du classement du produit intérieur brut par habitant ne se superposent pas du tout au classement en fonction de l'IDH. Les pays nordiques y tiennent le haut du pavé et certains pays latins font piètre performance. Cet indice est à n'en pas douter plus fiable pour rendre compte d'une certaine réalité parce que pluridimensionnel. LE POUVOIR D'ACHAT N'EST PAS ROI AU PAYS DES INDICES Focaliser les statistiques des instituts de sondage uniquement sur la hausse ou la baisse du pouvoir d'achat est un faux problème dans une société de forte consommation, fondée sur une croissance infinie, cause d'exodes migratoires dans des mégalopoles insalubres où l'on constate une paupérisation du cadre de vie, un accroissement des maladies liées au stress, un excès de pollution atmosphérique et sonore, un entassement des populations, une régression de l'hygiène de vie.
En outre, l'encombrement des déchets toxiques s'intensifie. Derrière l'apparente société d'abondance, la société technicienne dévaste les richesses naturelles. Outre la pression démographique, les friches industrielles, la déforestation, la pénurie de terre et d'eau potable sont l'une des causes latentes des conflits territoriaux. En outre, ont prospéré des civilisations remarquables, des sociétés hors développement économique dans lesquelles la croissance ne constituait ni l'objectif ni même le système de valeur principal. Ces sociétés stables ont perduré des millénaires. Dans les cités antiques la culture était à l'honneur, les débats sur la place publique étaient riches, la vie politique était relativement égalitaire, l'économie était certes agraire mais les niveaux de vie étaient convenables. A l'apogée des empires antiques, les institutions furent imprégnées de démocratie directe et surpassèrent la plupart de nos démocraties parlementaires occidentales. Le progrès de l'humanité ne peut donc se résumer au développement d'une structure technicienne et à la création de nouveaux besoins de consommation.
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