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Je regarde une entrevue de Koriass à Tout le monde en parle. Il y explique pourquoi il n'aime pas le droite de Québec, les radio-poubelles, Eric Duhaime et les libertariens. En gros, son propos se résume à ceci: ces gens prônent l'égoïsme, le chacun pour soi, suintent le mépris pour les pauvres, alors que lui soutient l'importance d'être bienveillant et de penser aux autres. Nous devrions nous entraider. Nous devrions aider les plus poqués, les plus mal-pris. Tout Le Monde En Parle (Saint Gervais les Bains, 74170) : siret, TVA, adresse.... Et tout indique que pour Koriass, cette aide doit se faire dans le respect de l'autre, sans pitié ou condescendance involontaire. Ça me rejoint complètement. Mais ça me ramène aussi à des réflexions qui m'ont souvent travaillé. Les paradoxes de la bienveillance Quand j'ai reçu de l'aide, en particulier lors de ma maladie, j'avais le sentiment que je ne pouvais exiger cette aide et la bienveillance qui la motivait. Elle était un don, que les gens étaient libres de me faire ou non, à l'égard duquel je devais être reconnaissant. Elle n'était pas un devoir et, puisqu'elle n'était pas un devoir, je n'y avais pas « droit », au sens où ils auraient été tenus de me l'accorder.
Ils suscitent, en effet, un certain souci de ne pas nuire, peut-être même de faire du bien à l'autre. Évidemment, on ne peut obliger les gens à ressentir de la bienveillance et du respect. Mais on peut au moins les obliger à agir de façon bienveillante et respectueuse. À se comporter comme le feraient des personnes inspirées par ces sentiments. Koriass - En T'oubliant Lyrics & traduction. À faire « comme si », en quelque sorte. On peut prescrire des actes, pas des sentiments. Aider, plutôt que simplement « ne pas nuire » Les normes les plus fondamentales de la morale prescrivent donc de ne pas nuire à autrui, d'avoir au moins ce minimum d' « agir bienveillant » ou d' « agir respectueux » à son endroit: d'où l'interdiction du meurtre, des coups, du vol, du mensonge, de la fraude, des calomnies, des humiliations, etc. Au fond, des libertariens purs et durs voudraient s'en tenir à cela. Chacun pour soi et que personne ne nuise sciemment aux autres. Mais d'autres normes prescrivent d'aider autrui. Pas seulement de ne pas lui nuire, mais d'aller un cran plus loin: de consacrer des ressources, du temps et des efforts à soulager les misères d'autrui, mais sans pitié, sans infantiliser, sans prendre l'autre de haut, même gentiment.
En sens inverse, étrangement, j'ai tendance à sentir que j'ai le devoir d'aider ceux qui traversent une mauvaise phase, notamment à travers mes impôts ou à travers des gestes individuels de bienveillance. J'ai le sentiment qu'ils ont droit à mon aide, qu'ils peuvent en quelque sorte l'exiger de moi – que leur humanité, en tout cas, l'exige de moi, même si eux-mêmes n'osent le demander. Koriass tout le monde en parle 20 octobre 2019. À tel point que si je croise des itinérants à Montréal, quand je détourne les yeux, j'ai l'impression de faillir à un devoir. Et je peux comprendre, avec un peu de recul, que les gens qui m'ont aidé sentaient qu'ils avaient eux aussi ce devoir, que j'avais droit à leur aide, à leur bienveillance, à leur respect aussi. Le rapeur Koriass Tout cela soulève des questions: la bienveillance (respectueuse) est-elle un don ou un devoir? Si elle est un don, pourquoi sommes-nous portés à penser que nous devons l'éprouver? Si au contraire elle est un devoir, pourquoi sommes-nous reconnaissants envers ceux qui nous offrent la leur, lorsqu'elle est respectueuse?
9 février 2016 Dimanche dernier, Koriass apparaissait en pleine forme sur les ondes de l'émission Tout le monde en parle pour faire la promotion de son nouvel album Love Suprême. Son éloquence et ses propos justes et intelligents au sujet, entre-autres, de la culture du viol, lui ont valu de nombreux appuis via les médias sociaux. Pour revoir l'entrevue: Pour relire le texte « Natural Born Féministe » dont il est fait mention:
D'autre part, certaines personnes, même quand nous les connaissons, nous laissent plutôt indifférents ou suscitent même de l'hostilité en nous. Pour autant, nous comprenons que la vie en société est impossible si nous ne nous préoccupons pas minimalement des gens avec qui nous n'avons pas de liens affectifs – c'est-à-dire de la vaste majorité. De là vient la morale: de la nécessité de nous donner des normes pour gérer la cohabitation là où l'amour fait défaut, là où le souci spontané de l'autre fait défaut. Elle peut aussi servir à nous indiquer comment bien aimer, car aimer ne suffit pas toujours à déterminer ce qu'il convient de faire ou non. Koriass tout le monde en parle encore. Mais disons que la mission première de la morale, c'est d'indiquer ce qu'il faut faire ou ne pas faire aux autres quand nous n'avons pas l'amour pour guide. Or, le premier commandement de la morale, c'est de se soucier minimalement de toute personne, d'avoir pour chacun un minimum de bienveillance et de respect, cette bienveillance et ce respect étant, sinon de l'amour, du moins l'antichambre de l'amour.