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« Beaucoup trop dense » selon les membres de l'association qui dénoncent le « double discours » d'une mairie voulant à la fois végétaliser et bétonner. « La Ville ne peut pas faire ce qu'elle veut dans ce dossier » La semaine dernière, au conseil d'arrondissement du XIIe, Ophélie Rota, élue UDI-Modem (et habitante du quartier Picpus), a déposé un vœu pour demander le rejet du permis de construire et l'aménagement d'un espace vert à la place du programme immobilier. Il a été très majoritairement rejeté. « Parce que la Ville ne peut pas faire ce qu'elle veut dans ce dossier, qui relève d'un promoteur privé », plaide Catherine Baratti-Elbaz, maire (PS) du XIIe. Projet emerige picpus voir fondateurs et. « Emerige avait déjà racheté des parts du garage. Il n'y pas eu de vente de terrain. Donc pas de possibilité de préemption de notre part », poursuit l'élue. « Le promoteur a par ailleurs présenté un programme en tout point conforme au PLU (plan local d'urbanisme) qui prévoit dans ce secteur une réserve dite 60/60. C'est-à-dire que 60% des surfaces construites doivent être dévolues au logement et parmi elles, 60% au logement social.
Sur le terrain de ce garage à la pollution attestée, le projet comprend 12 immeubles de 5 à 12 étages pouvant accueillir une population de plus de 900 personnes. Cet ensemble veut s'insérer dans un quartier déjà très dense en population, hyper urbanisé et très familial, fortement bétonisé avec des immeubles hauts, cruellement déficitaire en espaces verts, aux trottoirs déjà régulièrement encombrés aux sorties des écoles, … A la rentrée universitaire de 2020, ce ne sont pas moins de 23000 étudiants inscrits à l'Université Sorbonne-Nouvelle qui investiront régulièrement ce quartier. Les riverains ont donc constitué une association en juillet 2019 qui lors de sa première Assemblée Générale réunie le 1er octobre dernier réunissait déjà 123 membres (au 17 octobre, plus de 40 nouveaux membres nous ont rejoint). Paris : après un an de concertation, le projet immobilier contesté de la rue de Picpus finira-t-il par convaincre? - Le Parisien. Pour la qualité de vie de ses habitants et des futurs usagers du quartier, l'association somme la mairie de Paris de ne pas accorder ce permis mais au contraire de profiter de cette belle opportunité foncière (la puissance publique via l'Etablissement Public Foncier d'Ile de France est désormais propriétaire du terrain) pour réaliser un jardin au cœur de la rue de Picpus.
Convaincue des avancées significatives obtenues sur ce projet sous sa forme définitive, la Mairie du 12 ème a rendu un avis favorable, le 28 mars 2022, au permis de construire sur la parcelle du 40 – 42 rue de Picpus. Projet emerge picpus la. Pour rappel, cet avis est consultatif, la délivrance du permis de construire interviendra lorsque l'ensemble des institutions instructrices auront remis un avis. La décision finale étant du ressort de la Ville de Paris. Télécharger le support de présentation de la réunion publique du 20 septembre 2021 78, 1 Mo Télécharger le compte-rendu de l'atelier de concertation n°1 du 30/10/2020 177 ko Télécharger le compte-rendu de l'atelier de concertation n°2 du 20/11/2020 172 ko Télécharger le compte-rendu de l'atelier de concertation n°3 du 21/12/2020 184 ko Télécharger le compte-rendu de l'atelier de concertation n°4 du 19/03/2021 182 ko Le permis de construire: comment ça se passe? Lorsqu'un permis de construire est déposé, il est instruit par les services techniques de la Ville de Paris pour vérifier sa conformité vis-à-vis du Plan Local d'Urbanisme et du code de l'urbanisme.
Résumé Deux des Dix Commandements sont positifs (4e et 5e), les autres étant négatifs ("Tu ne... "). Si ces deux préceptes sont des commandements de faire ("Tu sanctifieras le jour du repos"; "Tu honoreras ton père et ta mère"), c'est que la sanctification des autres préceptes en dépend. Marque du temps (il y a un temps sacré et un temps profane) inscrite dans le judaïsme et le christianisme, ce commandement rappelle l'importance de la séparation, qui est à la fois lien et distance entre le divin et l'homme. Quelle est la singularité de ce jour pour la Bible? Comment est-on passé du shabbat au dimanche dans le monde chrétien? Quelle est la portée de son existence ou de sa disparition dans notre monde contemporain attiré plus par la confusion que par la séparation? Voilà quelques-unes des questions abordées ici. L'auteur - Gérard Haddad Né à Tunis, Gérard Haddad, après avoir exercé l'agronomie en Afrique, rencontre Jacques Lacan, ce qui le conduit à entreprendre des études de médecine et à exercer la psychanalyse.
Ajouter à une liste Résumé Deux des Dix Commandements sont positifs (4e et 5e), les autres étant négatifs (« Tu ne… »). Si ces deux préceptes sont des commandements de faire (« Tu sanctifieras le jour du repos »; « Tu honoreras ton père et ta mère »), c'est que la sanctification des autres préceptes en dépend. Marque du temps (il y a un temps sacré et un temps profane) inscrite dans le judaïsme et le christianisme, ce commandement rappelle l'importance de la séparation, qui est à la fois lien et distance entre le divin et l'homme. Quelle est la singularité de ce jour pour la Bible? Comment est-on passé du shabbat au dimanche dans le monde chrétien? Quelle est la portée de son existence ou de sa disparition dans notre monde contemporain attiré plus par la confusion que par la séparation? Voilà quelques-unes des questions abordées ici. Auteur: Haddad, Gérard (1940-.... ) Long, Didier (1965-.... ) Éditeur: Paris, Salvator, impr. 2012 Collection: Controverses bibliques Genre: Essai Langue: français.
" LES DIX COMMANDEMENTS DE DIEU " Patrick Gensau "Le troisième Commandement" "Tu dois sanctifier le jour du Seigneur! " Dans la Lumière de la Vérité Message du Graal de Abdrushin "Ainsi, Dieu leur montra-t-Il fidèlement le chemin, comme un bon Éducateur, pour les conduire à la vie éternelle dans le lumineux Royaume de l'esprit, donc vers leur bonheur. Tandis que l'inobservance conduit forcément les êtres humains au malheur et à la perdition! C'est précisément pour cela qu'il n'est pas exact de parler de Commandements. Ce sont plutôt des conseils bienveillants, " "Tu dois sanctifier le jour de fête! Toi! Il est clairement dit dans ces Paroles que toi, tu dois apporter au jour de fête son caractère solennel, qu'il te faut le sanctifier pour toi! Jour de fête veut dire jour de repos, " "Sanctifiez donc le jour de fête! Vous pouvez le faire dans votre maison ou mieux encore, dans la nature, qui vous incite à demeurer éveillés en pensées et en intuition. Accomplissez ainsi le Commandement du Seigneur.
Tout comme ses disciples Pierre, Jacques, Paul… Cette mémoire et cette observance du shabbat se poursuivra jusqu'au Vème siècle chez les chrétiens en Orient comme en témoigne une abondante littérature patristique. Avant que la fête païenne romaine du Jour du soleil, transformée en dimanche chrétien, n'oublie le shabbat juif, coté chrétien, pour des raisons avant tout politiques. Après la « chrétienté », les chrétiens ne devraient-il pas se souvenir à nouveau du shabbat demande Didier Long? >>> Télécharger la table des matières Gérard Haddad, psychanalyste né à Tunis, a d'abord été ingénieur agronome en Afrique. Dans les années 70 il commence une analyse Jacques Lacan qui le conduit à entreprendre des études de médecine et de psychiatrie. Du communisme il retrouve le chemin du Judaïsme. Marqué par l'enseignement de Yeshayahou Leibowitz il en devient traducteur. Ses nombreux livres: L'enfant illégitime/ Talmud et psychanalyse 1981 Manger le livre (1984), Les Biblioclastes, 1991 Le jour où Lacan m'adopté (2002), Le péché originel de la psychanalyse (2007), Lumière des astres éteints-la psychanalyse et les camps (2011), témoignent de ce parcours exceptionnel.
Gérard Haddad – Didier Long Le Shabbat est au cœur de la vie juive et il en est la spécificité. Commandement du Décalogue, cette célébration hebdomadaire affirme le dogme de la Création du monde et de la délivrance de l'esclavage en Égypte. Par là même, il constitue une butée à la domination du maître et un appel à la liberté. C'est ce que montre le psychanalyste Gérard Haddad. Paradoxalement, dans un monde antique esclavagiste, c'est un peuple d'esclaves affranchis qui porte l'étendard de cette proclamation et crée la semaine de sept jours qui rythme toujours nos calendriers. Il contribue donc à la structuration symbolique du temps et de l'espace. Le shabbat, temps libéré par Dieu, sanctifié, devient celui du plaisir ( oneg) convivial de la table, mais aussi sexuel; des plaisirs vécus enfin en pleine lumière et dans l'allégresse. En contrepoint de cette Tradition juive immémoriale, l'historien du christianisme ancien Didier Long, montre que Jésus était un juif shomer shabbat, gardien du shabbat, au cœur de sa pratique.