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On y voit Jésus dans un vêtement d'une blancheur fulgurante. Nous avons vu que selon les canons iconographiques, généralement la tunique de Jésus est toujours dans des teintes de rouge et son manteau dans des tons de bleu-vert. Mais le Christ est représenté ici, exactement comme dans l'icône de la Résurrection « la Descente aux enfers », éblouissant dans la lumière de sa gloire et la mandorle qui l'entoure renforce le symbolisme de sa majesté. Dans la montagne de gauche, le Grec a représenté le début du récit, la montée de Jésus avec Pierre, Jean et Jacques sur le mont Thabor ( Mt 17, 2; Mc 8, 2; Lc 8, 28). Icône de la trinité image en. Dans la montagne de droite, l'iconographe représente, au moment de leur descente ( Mt 17, 9; Mc 8, 9; Lc 9, 37), la fin du récit où il leur demande de rester muets sur ce qu'ils ont vu. Ce qui fait que dans son ensemble l'icône raconte la péricope au complet. Michel Quenot note que: « Le vrai iconographe est en effet théologien par l'image [4] » c'est-à-dire qu'il interprète les textes sacrés en les mettant en image.
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Juxtaposition des contraires. Mais ce jet d'eau peut être interprété aussi comme des pleurs: " Le jet d'eau pleure sur ma peine " Quant à la base du dessin, de forme ovale, elle suggère bien sûr le bassin du jet d'eau, mais aussi une bouche (au début, le poème évoquait les " Chères lèvres ") ou un œil ouvert avec sa pupille (O) au centre et versant des larmes. Donc, le graphisme n'a pas qu'une fonction décorative: il apporte un supplément de sens. Ici, le dessin est polysémique. Rappelons que le calligramme n'est pas une invention d'Apollinaire. Il s'inscrit en fait dans la tradition de la poésie figurative. La colombe et le jet d'eau. Sans remonter jusqu'à l'Antiquité, on peut déjà trouver chez Rabelais, à la Renaissance, un bel exemple de calligramme avec la Dive Bouteille au Cinquième Livre. IIIème axe: un poème élégiaque traditionnel Malgré sa mise en page surprenante, ce poème s'inscrit, par sa thématique, dans la tradition de la poésie élégiaque traditionnelle. (Définition: une élégie est un poème lyrique exprimant une plainte douloureuse, des sentiments mélancoliques) La colombe (1er dessin): thème des amours perdues, de la mélancolie qui est un thème récurrent dans la poésie élégiaque.
Par ailleurs ce poème est également un texte élégiaque. Ce registre est utilisé lorsque le poète se plaint. Il est repérable car on peut noter deux interjections dans le texte. Mais aussi la présence de souvenirs et des amours passées qui attristent le poète.
B) Le jet d'eau ou le regret des amitiés brusquement interrompues par la guerre - Motif constitué de 14 vers qui permet de reconstituer un sonnet!! La colombe et le jet d'eau analyse. (2Q + 2T) organisé selon un système de rimes complexes: AABB' BCC'D' DDE EFF + octosyllabes → Apollinaire s'appuie sur des formes classiques pour les pervertir mais le lecteur reconnaît le mètre élégiaque. - Interjection élégiaque « O mes amis « → passage des figures féminines aux figures masculines - Enumération des noms masculins (peintres cubistes: Braque et Derain, et poètes: Max Jacob) = litanie + anaphore de la question « Où sont «, « Où est « + mise en valeur de l'unique signe de ponctuation? = thématique traditionnelle de l'élégie - Même nostalgie / séparation causée par la guerre, associée à la mélancolie: évocation du passé « souvenirs de naguère « + verbe « partis « + ch L mélancolie « mélancoliquement «, néologisme « se mélancolisent « + évocation des « regards « ou des « pas « perdus. - Inquiétude du poète signifiée par le modalisateur, « peut-être sont-ils morts déjà « + motif récurrent des larmes: « le jet d'eau pleure sur ma peine « C) Le bassin ou la souffrance du poète - Passage de l'élégiaque au tragique - Acmé (point culminant) de la déploration lyrique: métaphore sanglante du laurier qui saigne, jeu sur l'homonymie centrale « tombe O « / tombeau → poème-tombeau, poème épitaphe: le poète célèbre les noms de ses amies et amis dispersés par la guerre.