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Pour les chrétiens, la présence de Jésus se vit principalement à travers l'Eucharistie, qui est le signe ultime de la présence réelle de Jésus mort et ressuscité par amour pour les hommes. Ascension du seigneur du. Mais ils la vivent aussi dans l'Église, qui constitue le « corps du Christ » et le lieu de sa célébration; dans la prière, qui devient l'occasion d'une rencontre personnelle avec le Christ; et dans l'autre, ce frère dont ils deviennent solidaires. Voir tous nos contenus vidéo sur Vodeus Quelle est la différence entre l'Ascension et l'Assomption? Les tablettes de la foi - Les apparitions
Sainte Thérèse d'Avila en particulier était sans cesse tiraillée entre son désir de mourir, pour aller au Ciel voir son Seigneur, et le désir de rester encore à souffrir ici-bas pour sauver les âmes et acquérir ne serait-ce qu'un petit degré de gloire de plus. « Reste le désir de vivre, s'il le veut, pour mieux le servir; et, si je pouvais contribuer à ce qu'une seule âme l'aime davantage et le loue mieux par mon intervention, ne serait-ce que pour peu de temps, cela me semblerait plus important que d'être au Ciel » (6e relation). « La bataille est brève, son but est éternel »; « La grande affaire: le bonheur sans fin ou le malheur éternel »; « La vie n'est qu'une nuit passée dans une mauvaise hôtellerie ». « Ce m'est une consolation d'entendre sonner l'horloge; il me semble qu'en voyant cette heure de ma vie écoulée, je m'approche un peu plus du moment d'aller voir Dieu » (Vida, ch. Ascension du seigneur st. 40). Les saints nous enseignent la vanité des choses d'ici-bas. Nous aussi, nous devons, comme eux, nourrir, raviver en nous notre désir du Ciel, notre désir de devenir des saints.
Nous devons nous conduire de telle manière que les autres puissent dire en nous voyant: celui-ci est chrétien, parce qu'il n'a pas de haine, parce qu'il sait comprendre, parce qu'il n'est pas fanatique, parce qu'il domine ses instincts, parce qu'il se sacrifie, parce qu'il manifeste des sentiments de paix, et parce qu'il aime » [3]. SAINT LUC écrit que, peu avant de monter au ciel, Jésus « les emmena au dehors, jusque vers Béthanie; et, levant les mains, il les bénit » (Lc 24, 50). Dans une certaine mesure, depuis ce jour-là « ses mains sont étendues sur ce monde. En nous bénissant, les mains du Christ sont comme un toit qui nous protège […]. En partant, il vient nous élever au-dessus de nous-mêmes et ouvrir le monde à Dieu. C'est pourquoi les disciples ont pu se réjouir lorsqu'ils sont rentrés de Béthanie. Ascension du seigneur de la. Par la foi, nous savons que Jésus, bénissant, étend ses mains sur nous. Telle est la raison permanente de la joie chrétienne » [4]. La liturgie des heures médite aujourd'hui quelques mots de saint Augustin concernant ce mystère: « Lui ne s'est pas éloigné du ciel lorsqu'il en est descendu pour venir vers nous; et il ne s'est pas éloigné de nous lorsqu'il est monté pour revenir au ciel […].
Compte tenu de tout ce qu'ils avaient vécu pendant les quarante jours qui ont suivi la Résurrection de Jésus, les disciples ont répondu à son mandat missionnaire avec une foi agissante. « Quant à eux, ils s'en allèrent proclamer partout l'Évangile. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la Parole par les signes qui l'accompagnaient » (Mc 16, 20). La mission apostolique n'est pas une tâche réservée aux premiers disciples, car nous aussi nous sommes concernés par cette tâche divine. Année C : Ascension du Seigneur - Les textes - Paroisse-Mouscron. C'est pourquoi le jour où Jésus est monté au ciel nous semble si proche. « L'apostolat est comme la respiration du chrétien: un enfant de Dieu ne peut vivre sans ce frémissement de l'âme. La fête d'aujourd'hui nous rappelle que le zèle pour les âmes est un commandement amoureux du Seigneur qui, en montant dans sa gloire, nous envoie répandre son témoignage dans le monde entier. Notre responsabilité est grande: car être témoin du Christ suppose, avant tout, d'essayer de vivre selon sa doctrine, de lutter pour que notre conduite rappelle Jésus, évoque sa figure très aimable.
Il les a assurés de Sa puissance – une puissance qui a vaincu le péché et la mort. Maintenant que le Seigneur et Sauveur glorifié et ressuscité est monté à la droite du Père qui est aux cieux, Jésus a promis de leur donner la puissance de Son Saint-Esprit, que nous voyons s'accomplir dix jours plus tard à la fête de la Pentecôte. Année 2022-Homélie pour la solennité de l'Ascension du Seigneur (JGA). - Paroisse d'Ollioules. Lorsque le Seigneur Jésus s'est séparé physiquement des apôtres, ils n'ont pas été laissés seuls ou impuissants. Jésus les a assurés de Sa présence et de la puissance du Saint-Esprit. Les dernières paroles de Jésus à ses apôtres furent de leur dire que leur mission était d'être témoins de Sa mort salvifique et de Sa glorieuse résurrection et de proclamer la bonne nouvelle du salut au monde entier. Leur tâche était de proclamer l'Évangile – la bonne nouvelle du salut-non seulement au peuple d'Israël, mais aussi à toutes les nations. L'amour et le don de salut de Dieu ne sont pas réservés à quelques-uns ou à une seule nation, mais au monde entier, et la mission qu'Il leur a donnée, Il la donne à toute l'Église, et cela continue d'être notre mission aujourd'hui.