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Il y'a 1 an Temps de lecture: 1minute L'univers dans lequel nous vivons se compose à la fois d'un monde physique et d'un monde spirituel. Cependant, quel rapport existe-t-il entre ces deux mondes? Regardez ce que j'ai trouvé à ce sujet, cela vous intéressera. Caractéristiques du monde spirituel Le monde spirituel peut être défini comme l'ensemble des données invisibles, qui font le monde en général et la personne humaine en particulier. Un célèbre philosophe grec du nom de Platon le qualifie comme le monde intelligible. Autrement dit le monde des perfections, une dimension dans laquelle les choses ne sont pas palpables ni saisissables. Ainsi, le monde spirituel se caractérise particulièrement par: Son immatérialité: il présente en effet des données insaisissables par les sens; Sa perfection: du fait que celui-ci soit illimité par le temps et par l'espace. Caractéristiques du monde physique Le monde physique quant à lui est l'opposé du monde spirituel, il est l'univers direct dans lequel nous vivons.
Deux mondes coexistent parallèlement sur notre terre depuis toujours. Il s'agit du monde réel et du monde spirituel. Nous connaissons parfaitement le fonctionnement du monde matériel dans lequel nous travaillons, vivons et évoluons au quotidien mais nous ne savons par contre que peu de choses sur le monde sensible. Découvrez dans cet article comment fonctionne le monde spirituel. Voir aussi Qu'est-ce que le monde spirituel? C'est un univers composé de sens, d' émotion, de sensibilité, d'énergies et de sensations. Il n'est pas matériel ni composé de biens à proprement parler. Nous ne pouvons pas le voir ni le toucher car nos yeux ne sont pas entraînés à l'apercevoir. Il est cependant possible de réussir à entrer en contact avec lui. Mais alors comment fonctionne le monde spirituel? Les signes qui montrent que le monde spirituel communiquent avec vous Si vous êtes attentifs, vous repérerez facilement la manière dont fonctionne le monde sensible. Si vous tentez d'entrer en contact avec lui, ce dernier vous enverra des signes pour montrer qu'il est bien présent, qu'il vous regarde et vous répond.
Le monde des esprits est le monde réel et le véritable foyer des âmes humaines. Le monde des esprits est la réponse à la question «D'où venons-nous et où allons-nous après notre mort? » Selon les spirites, le monde des esprits est d'une structure à plusieurs niveaux. Il est divisé en de nombreux niveaux (dimensions) différents selon l'état d'esprit des esprits qui y vivent. Il y a des niveaux dans le monde des esprits allant de la quatrième à la neuvième dimension. Les dimensions supérieures sont habitées par des esprits qui sont plus proches de l'esprit de Dieu (Bouddha). Au fur et à mesure que les esprits montent vers les dimensions supérieures, ils s'éloignent des attributs matériels ou humains, devenant des êtres spirituellement libres et illimités. Le royaume posthume de la quatrième dimension La quatrième dimension est le niveau le plus bas du monde des esprits et elle est divisée en royaume astral et royaume de l'enfer. Le royaume de l'enfer est un monde d'illusions et de souffrances.
C'est là un aspect des choses. Lorsque ces diverses races et ces divers types de gens retourneront au monde spirituel, ils auront chacun un endroit différent où aller et seront soumis à diverses lois du cycle de la vie et de la mort. C'est donc pour cela que J'ai catégorisé les humains en ces grands types. Extrait de « Dieu Lui-même, l'Unique X », dans La Parole apparaît dans la chair À découvrir L'ordre de Dieu à Satan
La philosophie grecque, facteur d'approfondissement de la vie de la pensée, allant pourtant de pair avec une impossibilité de comprendre à l'époque le Mystère du Golgotha. Double action d'une force spirituelle sublime: approfondissement de la vie de la pensée d'une part, impulsion du Christ de l'autre. La théologie de l'apôtre Paul. Concepts gnostiques: le Père originel, le Silence, les trente et un éons, la divine Sophia, Achamoth, le Fils de Dieu le Père, le Saint-Esprit, le démiurge. Deuxième conférence, 29 décembre 1913 – Le manque de compréhension des gnostiques quant au rapport entre l'entité du Christ et Jésus de Nazareth. Les Rishis de l'Inde primitive, les disciples de Zarathoustra et les Mages chaldéens auraient été capables de comprendre le Christ incarné. L'or, l'encens et la myrrhe. Le Christ apparaît sur la terre à l'époque la moins apte à le comprendre. Incapacité croissante de la théologie à comprendre le Christ. Les sybilles. Les prophètes et les sibylles de Michel-Ange.
Les sybilles, vestiges d'une ancienne sagesse anéantie par l'impulsion du Christ. Paul, descendant des anciens prophètes. Paul et la zone de l'olivier. Troisième conférence, 30 décembre 191 3 – Les deux enfants Jésus. L'évolution de l'âme humaine au cours de l'évolution terrestre. La triple intervention de l'entité de l'enfant Jésus de Nathan et son action sur le développement des organes sensoriels, sur les organes vitaux et sur l'évolution psychique de l'humanité (penser, sentir, vouloir). Saint Georges, vainqueur du Dragon. Les arts des Muses (Apollon), reflet de ces forces d'harmonisation. Le mythe de Midas et le mythe de Marsyas. Le Christ « prend âme » en Apollon. Quatrième conférence, 31 décembre 1913 – Répercussions de la triple intervention du Christ à l'époque postatlantéenne. Zarathoustra et sa chronologie. Ahura Mazdâ, Ahriman, Zaruana akarana, Amesa spenta, Yast. Les mystères égyptiens et les mystères chaldéens: une astrologie. Les mystères grecs: une météorologie. L'antique sagesse hébraïque: une géologie.