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Au besoin, la jeune fille était maintenue de force [ Note 1]. Le sang coulant de l'hymen déchiré était recueilli sur une étoffe blanche montrée à toute l'assistance, et les femmes présentes se l'appliquaient sur le corps, donnant lieu à des manifestations de joie. Ce sang devait constituer une preuve de la virginité de l'épouse, mais il symbolisait surtout le pouvoir de donner la vie [ 11], [ Note 2]. Si la jeune femme avait eu un rapport sexuel avant cette cérémonie, les Samoans considéraient qu'elle avait « perdu » ce sang de la défloration et qu'elle était devenue « asséchée », risquant de devenir stérile. Défloration — Wikipédia. Le rite de la défloration publique s'est maintenu jusqu'aux années 1950 [ 12]. Défloration et droit spécifique au viol [ modifier | modifier le code] Dans le domaine du droit concernant spécifiquement le viol, il n'existe pas de différence qu'il y ait ou non une défloration, ceci en France depuis 1980 [ 13] et en Tunisie depuis 1996 [ 14]. Cette différence existe cependant au Maroc, dont le code pénal considère explicitement la défloration comme une circonstance aggravante dans le cas d'un viol d'adulte (femme) et plus aggravante en cas de viol d'une femme mineure [ 15].
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Dans la société occidentale et chrétienne de l' Ancien Régime, les médecins sont régulièrement requis pour avaliser les signes de la défloration, socle de la famille bourgeoise, mais ces derniers reconnaissent leurs difficultés (l' hymen a parfois disparu malgré l'absence de tout rapport sexuel, certaines jeunes filles savent maquiller les signes d'une virginité disparue) [ 8]. Le discours médical « émaillé de considérations et de prescriptions morales » et dominé par la perspective de la soumission à l'homme, confirme l'institutionnalisation de ce rite de passage patriarcal mais commence, dès la première moitié du XIX e siècle, à dénoncer cette agression nocturne [ 9]. Ce siècle marque ainsi le passage de la « défloration », où un homme actif marque sa virilité en faisant d'une fille passive une femme, à la « première fois » qui « se prépare et se vit à deux [ 10] ». Si jeune et déjà dépucelée du cul Téléfilm - Télé Star. Samoa (Polynésie) [ modifier | modifier le code] Aux Samoa, avant l'arrivée des missionnaires, le mari — ou un personnage de haut rang — déflorait publiquement la fiancée avec ses doigts pendant la cérémonie du mariage traditionnel.
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L'expression défloration, signifiant « prendre la fleur », ou perte de virginité, fait référence à l'idée que le premier homme à pénétrer une femme lui « enlève sa virginité ». Certaines cultures accordent une importance particulière à la défloration, qui peut être pratiquée de manière rituelle (parfois en dehors d'un rapport sexuel). La défloration lors de la nuit de noces est considéré comme importante dans un grand nombre de cultures et de religions qui insistent sur l'absence de relations sexuelles avant le mariage. Définition [ modifier | modifier le code] La définition de la défloration, (du latin deflorare « prendre la fleur ») [ 1], est intimement liée à celle de la virginité. Elle relève souvent d'une perspective masculine: la femme est vue comme une fleur (renvoyant à la pureté et à l'innocence) dont l'homme doit s'emparer, symboliquement à travers la pénétration. Culture [ modifier | modifier le code] La défloration a été considérée à travers les temps et les cultures comme un événement important et on identifie souvent cette entrée dans la vie sexuelle avec l'entrée dans la vie adulte, voire dans la vie conjugale ou concubine [ 2].
n o 41, n o 2, 2002, p. 65 ( ISSN 1148-2664 et 2102-5991, DOI 10. 3917/come. 041. 0065, lire en ligne, consulté le 7 janvier 2020). ↑ Alain Corbin, Jean-Jacques Courtine, Georges Vigarello, Histoire du corps. De la Révolution à la Grande Guerre, Seuil, 2005, p. 64. ↑ Pauline Mortas, Une rose épineuse. La défloration au XIX e siècle en France, Presses universitaires de Rennes, 2017, p. 130. ↑ Pauline Mortas, op. cit., p. 415. ↑ Serge Tcherkézoff, Faa-Samoa, une identité polynésienne (économie, politique, sexualité): L'anthropologie comme dialogue interculturel, Paris/Budapest/Torino, L'Harmattan, 2003, 545 p. ( ISBN 2-7475-5219-5, lire en ligne), p. 315-373. ↑ Serge Tcherkézoff, « La valeur immatérielle des nattes fines de Samoa: une monnaie au sens maussien », Journal de la Société des Océanistes, n os 136-137, 15 octobre 2013, p. 43–62 ( ISSN 0300-953x, DOI 10. 4000/jso. 6905, lire en ligne, consulté le 9 janvier 2020). ↑ Loi n o 80-1041 du 23 décembre 1980 relative à la répression du viol et de certains attentats aux mœurs ↑ Arrêt de la cour de cassation tunisienne n o 50370 du 6 juin 1996 Faculté de médecine de Sfax - Agression sexuelle - Définition ↑ Article 488 du Code pénal marocain Voir aussi [ modifier | modifier le code] Bibliographie [ modifier | modifier le code] Pauline Mortas, Une rose épineuse.
Les matériaux tels que le latex, ou autre sont plus fragiles que du butyle mais leur performance et durabilité à l'usage sont remarquables. Dans tous les cas, la durée de vie du liquide préventif ou curatif expulsé lors de crevaisons n'est pas indéfini mais son efficacité a été largement confirmée par de nombreux pratiquants de VTT. D'autres alternatives résistantes existent sans avoir ce liquide à l'origine. La chambre à air VTT renforcée est conçue avec une paroi en butyl plus épaisse pour diminuer le risque de crevaisons.
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