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''L'usage, dit le grand officier, est d'embrasser le roi et de le baiser des deux côtés. » « (... ) on aime tant à courir, à se faire valoir chez les siens, à faire parade de ce qu'on a vu dans ses voyages, que les deux heureux résolurent de ne plus l'être et de demander leur congé à Sa Majesté. ) mais quand on est passablement quelque part, il faut y rester; » (Le roi, à Candide et Cacambo. ) « Je ne conçois pas, dit-il, quel goût ont vos gens d'Europe pour notre boue jaune; mais emportez-en tant que vous voudrez, et grand bien vous fasse. Candide : Lecture méthodique, chapitre 18, L'Eldorado - Maxicours. »
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L'accueil semble disproportionné: cérémonie qui ressemble plus à un protocole qu'à quelque chose d'habituel, d'ordinaire. Les gens vivent dans le respect de la morale ce qui est marqué par l'absence de prison et de cour de justice, ce qui est exprimé notamment par l'emploi de négations « ne... point », « ne... Candide chapitre 18 Dissertation - Texte Argumentatif Exemple - La These. jamais », « non » (lignes 27, 28 et 29). De même, l'intérêt pour le savoir, la culture et les sciences est marqué par l'utilisation de superlatifs « toute pleine de... » (Ligne 131); « 2000 pas » (ligne 30) ce qui fait allusion à l'aspect fondamental pour les philosophes des Lumières. En outre, le champ lexical de la familiarité nous dévoile le caractère accessible, humain et familier du monarque « embrasser » (ligne 18); « sauter au cou » (ligne 19) et « baiser » (ligne 18). Egalement, l'égalité dans cette société idéale est exprimée à travers la féminisation de certains termes habituellement réservés à la gente masculine, notamment le néologisme « officières » (ligne 10) ainsi que des fonctions habituellement réservées aux hommes « garde royale assurée par des filles » (ligne 7).

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Source: Livre Candide édition bibliolycée. Commentaire fait par moi-même. [... ] [... ] comme dans son œuvre: Candide en 1759 que fut d'abord publié de façon anonyme. Nous allons étudiez un extrait du chapitre 18: L'Eldorado de vingt belles filles à l'étonna le moins » chapitres 17 et 18 se situent presque au milieu du conte, ils parlent de l'Eldorado, ce texte peut-être perçut comme une pause dans un récit au rythme trépidant. Nous allons voir dans notre extrait la description dominante de l'Eldorado, une utopie et donc une forme d'apologue ainsi que la fonction de cette utopie. Candide, Voltaire, chapitre 18, l'Eldorado - Commentaires Composés - Ninoka. ] C'est aussi un peuple mélomane mille musiciens (l. 85), gastronome meilleure chère (l. 110), le roi a de l'esprit sans doute comme son peuple. Ce peuple met en avant les plaisirs des sens et de l'esprit. Dans ce monde nouveau qu'est l'Eldorado, il n'y a pas de souverain autoritaire et la hiérarchie est minimisée, le roi est donc facile à aborder. Ce souverain n'est pas autoritaire car dans son pays il y la liberté, il n'y a pas de tyrannie, Voltaire s'oppose à la monarchie en France et on peut même parler de tyrannie contrairement à l'Eldorado. ]

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Mais cette incrédulité est aussi celle du lecteur, car Voltaire force les traits de l'utopie à dessein. II - La satyre: l'ironie de Voltaire A. Il force les traits de l'utopie et l'aspect merveilleux. C'est un monde plein de sensations agréables: le ravissement de tous les sens montre que les deux voyageurs évoluent dans un rêve. L'abondance du repas montre elle aussi que ce n'est qu'un rêve: tout y est trop abondant pour être réel: le morceau de viande qu'ils mangent "pesait deux cent livres"; jamais, dans un monde réel, l'abondance est aussi extrême. La gratuité du repas provoque l'incrédulité de Candide, mais, en même temps que Candide, les lecteurs n'y croient pas non plus. Voltaire, en éxagérant se moque de ce monde idéal, il le caricature. B. La morale de Voltaire. Voltaire caricature ce monde pour montrer qu'il n'existe pas, qu'il est " trop parfait " pour être réel. Dans la dernière réplique de Candide, c'est Voltaire qui s'exprime: quand il parle de ce monde idéal il dit qu'il "faut absolument qu'il y en ait de cette espèce".

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Quand ils approchèrent de la salle du trône, Cacambo demanda à un grand officier comment il fallait s'y prendre pour saluer Sa Majesté; si on se jetait à genoux ou ventre à terre, si on mettait les mains sur la tête ou sur le derrière; si on léchait la poussière de la salle; en un mot, quelle était la cérémonie. « L'usage, dit le grand officier, est d'embrasser le roi et de le baiser des deux côtés. » Candide et Cacambo sautèrent au cou de Sa Majesté, qui les reçut avec toute la grâce imaginable et qui les pria poliment à souper. En attendant, on leur fit voir la ville, les édifices publics élevés jusqu'aux nues, les marchés ornés de mille colonnes, les fontaines d'eau pure, les fontaines d'eau rose, celles de liqueurs de canne de sucre, qui coulaient continuellement dans de grandes places, pavées d'une espèce de pierreries qui répandaient une odeur semblable à celle du girofle et de la cannelle. Candide demanda à voir la cour de justice, le parlement; on lui dit qu'il n'y en avait point, et qu'on ne plaidait jamais.

Voltaire dénonce ici le protocole solennel de la cour de France, il s'oppose à l'absurdité des cérémonies voir même leurs ridicules. Cacambo et Candide sont trop familier avec le roi sautèrent au cou de Sa Majesté (l. 93), ils n'ont pas le sens des convenances et les suppositions de Cacambo sont de plus en plus fantaisistes si on se jetait à genoux [] si on léchait la poussière de la salle (l. 89-90). Ils sont émerveillés parce qu'ils constatent que dans ce pays il y a de l'égalité entre les hommes et les femmes, on le voit dès le début du texte. ] En attendant, on leur fit voir la ville, les édifices publics élevés jusqu'aux nues, les marchés ornés de mille colonnes, les fontaines d'eau pure, les fontaines d'eau rose, celles de liqueurs de canne de sucre, qui coulaient continuellement dans de grandes places, pavées d'une espèce de pierreries qui répandaient une odeur semblable à celle du gérofle et de la cannelle. Candide demanda à voir la cour de justice, le parlement; on lui dit qu'il n'y en avait point, et qu'on ne plaidait jamais. ]

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Thu, 11 Jul 2024 10:26:58 +0000