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C'est métamorphoser un groupe en une communauté qui aura sa vie propre. L'individu contemporain: seul avec tous ou contre tous? Méthode synthèse de documents et écriture personnelle Pour aller plus loin: seuls avec tous, thème BTS 2019 Une réflexion socio-philosophique Seuls avec tous, c'est aussi le thème de l'essai du philosophe Olivier Remaud, Solitude volontaire, paru en 2017. Selon lui, la solitude permet de mieux participer à la vie sociale. Pour lui, la solitude est bénéfique, elle permet même de ramener l'individu vers la société. La solitude permet de mieux vivre avec les autres. Cette conception philosophique était déjà présente au XVIème siècle chez Montaigne. Ce dernier aimait la solitude car elle lui permettait de « savoir être soi ». Pour lui, il faut quitter régulièrement et momentanément la société (et non se couper de la société) afin d'être soi-même. « Plions bagage, prenons de bonne heure congé de la compagnie… La plus grande chose du monde, c'est de savoir être à soi.
La solitude peut également être imposée à un ou plusieurs membres par la société, c'est le cas de la discrimination, de l'exclusion et de la xénophobie, par exemple. "Être seul avec tous", c'est également le cas de l'individu égoïste qui fait passer ses propres intérêts devant ceux de la collectivité. Ainsi, le paradoxe de l'expression pourrait être exprimé comme suit: en société, les individus peuvent être seuls par choix ou par obligation, mais ils peuvent aussi, en tant qu'êtres singuliers, entrer à leur manière, pour une raison ou une autre, dans des interactions avec les autres. Que faut-il de donc pour s'élever du simple regroupement d'individus solitaires à la société solidaire? Qu'est-ce qui fait la richesse de la vie au sein de la société? Parmi les diverses conditions qui permettent de vivre ensemble, lesquelles sont les plus importantes? Se regrouper au même endroit? De nombreux individus peuvent se regrouper au même endroit pour une motivation commune: ils formeront une foule.
Lors de moments forts de son histoire, le peuple forme un ensemble très soudé, capable d'accomplir des exploits collectifs. Ainsi parle-t-on du peuple français qui se souleva contre le régime monarchique en 1789, qui repoussa ses ennemis prussiens à Valmv en 1792. Mais, bien qu'ils crient les mêmes slogans et partagent les mêmes valeurs, les membres d'un peuple ne forment pas encore une société. Il manque une organisation commune pour coordonner les tâches et les fonctions politiques; il faut une administration, bref, un Etat. Le peuple constitue les membres; l'Etat donne l'organisation; selon Rousseau, le tout constitue une société, à l'issue du pacte social. Cependant, l'opposition entre le mouvement et l'ordre, ou entre la matière brute et la forme, ne suffît pas encore à définir la vie en société, car un Etat est parfois une structure artificielle imposée à des peuples de cultures différentes. Il faut retourner le rapport entre les deux expressions à comparer. Être seuls avec tous, est-ce vivre en société?
Problématiques: Évoluons-nous égoïstement dans une société individualiste où la devise est « chacun pour tous » ou bien, réussissons-nous à nous rassembler, à vivre ensemble et à prôner le « un pour tous et tous pour un », le « tous ensemble »? Comment associer, réunir des personnalités, des intérêts différents dans une action collective et commune? Les actions collectives, les rassemblements sont souvent moteurs et permettent à chacun avec sa singularité et ses particularités d'agir, de réaliser des actions communes (Exemples: l'association des Restos du cœur, Le Téléthon, le Sidaction). Voici trois documents qui pourront vous servir d'appui pour des expressions personnelles sur cette problématique Stromae Carmen 2005: les paroles sont importantes mais le clip est aussi intéressant à analyser. Pour bien comprendre les paroles des cette chanson, il faut lire les paroles de l'Opéra de Georges Bizet Carmen auquel se réfère Stromae. C'est former un corps. Conclusion: vivre en société, ce n'est pas seulement se regrouper pour vivre en même temps des événements intenses.
Il est temps de nous dénouer de la société (Les Essais, « De la solitude », chapitre XXXVIII). Le philosophe américain Thoreau développait cette théorie au XIXème siècle. Pour lui, la solitude éloigne l'homme de la société (mais ne le coupe pas du monde), elle est donc salutaire pour ce dernier. Mais "être avec tous" doit-il être compris comme le simple fait d'"être ensemble" tout en étant solitaire ou signifier une présence attentive et solidaire à autrui? Être ensemble, pourrait signifier simplement se trouver à plusieurs au même endroit, en même temps, comme les passagers d'une rame de métro entre deux stations, mais ce serait négliger le rôle que joue la préposition "avec" dans l'intitulé du thème. Si les deux grands pôles de la formule sont clairement opposés (individualité, solitude/ collectivité, compagnie), la préposition "avec" permet de jeter un pont entre ces deux entités. Le rapport établi est d'abord celui de la proximité physique et de la coprésence spatiotemporelle (être ensemble), mais la préposition "avec" suggère aussi un lien plus fort, celui de la proximité psychologique et morale (être solidaire), motivée par un choix rationnel.
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