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Les voies du Seigneur ne sont pas impénétrables D imanche 21 août 2011, 21 e du T. O., année A Sur Romains 11, 33-36 et Matthieu 16, 13-20 Les voies du Seigneur sont-elles impénétrables? Le texte de saint Paul, celui de la deuxième lecture, est passé en maxime, souvent utilisée de façon décalée. « Les voies du Seigneur sont impénétrables », commente-t-on, lorsqu'arrive à quelqu'un un événement inattendu, qui ne cadre pas avec son caractère, une décision de vie que personne n'attendait. Tel malfrat condamné pour proxénétisme purge sa peine en prison. On lui donne à lire un Évangile. Il se dit: « Ou bien ce sont des bêtises ou bien je suis le roi des salauds ». Il se convertit, sort de prison, se fait moine et, désormais, il mène une vie sainte: « Les voies du Seigneur sont impénétrables ». Que veut-on dire par là? Que Dieu crée la surprise. Ce qu'il accomplit en nous est inexplicable par les seules actions humaines. Non, la surprise n'est pas une chose morte. Dieu, et peut-être Dieu seul, est capable de la mettre en scène, de créer une rupture, de rétablir ses droits.
Il est mort pour des pécheurs comme nous, pour que nous puissions être complètement pardonnés. Nous rappeler ces choses nous aide à nous incliner devant lui dans nos joies et nos tristesses; nous nous souvenons ainsi qu'il est Dieu, et qu'il est au contrôle, pas nous. Paul a escaladé pas à pas la montagne du salut dans les onze premiers chapitres de Romains. Puis il arrive enfin au sommet en Romains 11: 33 et ne peut que s'exclamer: « Les voies de Dieu sont impénétrables! » La véracité de ces paroles me fait trembler d'émerveillement. C'est pourquoi, dans les bons comme dans les mauvais moments, je m'humilie devant Dieu et dis: « Tu es Dieu ». Prière: Seigneur, pardonne-moi ma vision étriquée de qui tu es. Tu es insondable, infini, transcendant. Que je m'incline chaque jour devant toi en adoration, car tu es Dieu. Au nom de Jésus je prie. Amen.
« Vox Luminis » à l'église Saint-Grégoire, lors du 35e Festival de Musique ancienne de Ribeauvillé. On dirait que LES VOIES DE LA LUMIÈRE Sont IMPÉNÉTRABLES à nos yeux, Mais ce qu'elles pénètrent Se transforme en fenêtres: Serait-ce comme celles de Dieu (Psaume 139)? Voici qu'elles PARAISSENT SANS BARRIÈRE. Quelquefois, Quand la VOIX Illumine Et domine L'entonnoir Trouble et noir, La présence Est silence. Certes sans direction, Mais non sans dilection, Mieux qu'une baudelairienne synesthésie, Telle une fraternelle et tendre poésie, Elle vient doucement Sous la voûte acoustique: Face au Saint-Sacrement Harmonique, Nul instrument De musique Soudain ne ment. VOIX DE LUMIÈRE, Puits de prière, Sache écouter Le velouté Du nombre Qui sombre Avant de surgir Pour pousser, asservir, L'affreux tumulte. Alors exultent Sans apprêt Le secret Et les cimes Unanimes… Arc-en-ciel sur le vignoble de Guebwiller. L'arc-en-ciel Substantiel Précède le vent de l'ancienne gare Qui fait trouver, tourner, de nouveaux phares.
Sur la route, les symboles, répertoriés à l'intérieur du code, nous dictent la manœuvre à effectuer, comme dans « les livres dont vous êtes le héros ». Dans le roman dit traditionnel, l'effort d'interprétation est minimal: une intelligence sommaire résout sans difficultés les symboles plantés ici et là le long du parcours... Pour lire la suite, veuillez vous abonner. Déjà abonné(e)? Login Publié le 20 janvier 2004 à 11 h 31 | Mis à jour le 5 avril 2015 à 15 h 29
3 Ils s'approchèrent et virent une jeune femme qui admirait en silence son bébé, comme seule une mère peut le faire. Bien qu'aucun récit ne mentionne que les bergers apportèrent des cadeaux à l'enfant, je ne crois pas qu'ils soient venus les mains vides. Peut-être ont-ils apporté quelques produits de leur labeur: du lait, du fromage, de la laine pour Lui tenir chaud, un quartier d'agneau pour faire un ragoût. Aujourd'hui encore, dans les montagnes italiennes, les bergers apportent de tels présents aux nouvelles mamans. Les bergers repartirent en se réjouissant de savoir que cet Enfant, né comme eux dans une famille pauvre et de condition modeste, était le sauveur des petites gens humbles – ces gens de bonne volonté, auxquels les anges avaient donné leur bénédiction de paix. Dieu n'aurait pas pu choisir un meilleur endroit pour la naissance de son Fils, Jésus, le Messie. Cela pouvait paraître quelque peu humiliant qu'Il soit né dans un environnement aussi modeste mais cela accomplissait le plan de Dieu.
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