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Deuxièmement: L'essuyage sur le plâtre, le bandage et les pansements. La définition du plâtre, du turban et des pansements Le plâtre Tout ce qui s'appose au niveau d'une fracture afin de la consolider (en plâtre, en bois ou dans une autre matière) Le bandage Ce qui entoure une plaie, une brûlure ou toute autre chose de similaire, et qui est fabriquée en tissu ou dans une matière proche dans une optique de soins. Les pansements Tout ce qui se colle au niveau d'une plaie dans une optique de soins. La preuve de la permission de l'essuyage sur le plâtre Selon Jabir, qu'Allah soit satisfait de lui: «Nous étions en voyage et un de nos compagnons a été gravement blessé à la tête par une pierre. Après avoir subi une pollution nocturne, il nous demanda: 'Me trouvez vous une excuse pour que je fasse les ablutions sèches? ' On lui répondit: 'On ne t'en trouve aucune puisque tu es capable d'utiliser de l'eau'. Il a alors fait ses ablutions majeures en se lavant, ce qui lui fut fatal. L’ablution sur la chaussette : Comment faire ?. A notre retour, quand nous avons informé le Messager d'Allah, que la Paix et les Salutations d'Allah soient sur Lui, il a dit: 'Ils l'ont tué, qu'Allah les tue!
Cependant, si avant que cette durée se soit écoulée on se trouve en état de grande impureté, on devra faire de grandes ablutions (prendre un bain complet, ghusl), et on devra alors enlever ses chaussettes pour laver ses pieds aussi. Safwân ibn 'Assâl rapporte: "Le Prophète nous (permettait), lorsque nous étions en voyage, de ne pas retirer nos chaussettes [pour faire les ablutions] pendant trois journées et trois nuits à cause de [l'annulation des ablutions par] le fait d'avoir été à la selle, d'avoir uriné ou d'avoir dormi, sauf en cas de grande impureté" (rapporté par at-Tirmidhî, n° 96, etc. ). L’essuyage sur les chaussettes lors des ablutions – Sheikh Ibn Baz | SalafIslam.fr. - Sources: Al-Fiqh ul-islâmi wa adillatuh, pp. 497-500 – Al-mas'h 'ala-l-jawrabayn, Muhammad Jamâl ud-dîn al-qâssimî – Fiqh us-sunna, as-Sayyid Sâbiq, tome 1 pp. 75-79 – Al-Mughnî, 1/392 etc. Wallâhu A'lam (Dieu sait mieux).
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» [ Rapporté par Al Boukhari] Cela signifie que tout individu se retrouvant dans un état d'impureté majeure doit retirer ses bottines en cuir pour prendre un bain, puis les remettre de nouveau après celui-ci. La manière d'essuyer sur les bottines et les chaussettes On passe les deux mains mouillées avec de l'eau pure sur le dessus des bottines, en partant du bout des orteils et en remontant jusqu'à hauteur des chevilles, en une seule fois (le pied droit avec la main droite et le pied gauche avec la main gauche). On n'essuie pas le dessous de la bottine, ni au niveau du talon car 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui a dit: «Si la religion était fondé sur l'avis personnel, le dessous aurait été plus en droit d'être essuyer que le dessus, mais j'ai certes vu le Messager d'Allah, Paix et Salut sur lui essuyer le dessus de ses bottines». L'essuyage sur les chaussons, les chaussettes en Islam - Al Fiqh. [ Rapporté par Abou Daoud] La durée durant laquelle l'essuyage est autorisé sur les bottines et les chaussettes Une journée et une nuit pour le résident, et trois jours ainsi que leurs nuits pour le voyageur.
Dans ce cas, il lui est permis de procéder de nouveau à ce même essuyage jusqu'à onze heures du matin de la journée suivante. Et ceci s'applique au résident. Quant au voyageur, il a devant lui trois jours et trois nuits à partir de ce moment précis (onze heures du matin). Ce qui annule l'essuyage sur les bottines et les chaussettes 1- L'expiration de la durée permise pour l'essuyage. 2- Le fait d'enlever ses chaussettes ou l'une d'entre elles [après avoir perdu ses ablutions pendant la période où l'essuyage est autorisé]. 3- Se retrouver en état d'impureté majeure. En effet, Safwaan bin 'Assaal, qu'Allah soit satisfait de lui a dit: «Le Messager d'Allah, Paix et Salut d'Allah sur lui nous ordonnait, lorsqu'on était en voyage de ne pas enlever nos bottines pendant trois jours et trois nuits à cause des selles, de l'urine et du sommeil, sauf si l'on se retrouvait en état d'impureté majeure». Ablution avec chaussette de la. [ Rapporté par At Tirmidhy] Enlève la chaussette ne rend plus permis le recours à l'essuyage L'essuyage avec les deux mains Passer sa main en dessous de la bottine L'essuyage du talon Prendre en considération le ressenti des gens qui nous entourent: Ainsi, il est demandé à celui qui porte des chaussettes de les retirer au plus vite dès qu'il décèle une mauvaise odeur et de les laver, ainsi que ses pieds et ce, afin de ne pas porter préjudice à ses frères musulmans.
Telle est la doctrine de Is h âq, d'Ibn Al Mubârak, d'Ibn 'Unayna et d'Abû Ath-Thawr. » L'imam Ach-Châfi'î et A h mad d'après l'avis le plus célèbre qu'on leur attribue, estimaient pour leur part qu'il n'est pas permis de passer les mains mouillées sur des chaussons ou des chaussettes comprenant des trous à l'endroit où le lavage du pied est obligatoire. Abû H anîfa et Mâlik opéraient quant à eux la distinction entre ce qu'ils estimaient être une grande ou une simple déchirure. Ablution avec chaussette et. Le premier avis, à savoir qu'il est permis de passer les mains mouillées sur les chaussons et les chaussettes dès lors qu'elles enveloppent le pied et qu'il est possible de marcher avec est le plus juste. De même qu'il est permis de passer les mains mouillées sur les chaussettes qui laissent entrevoir la couleur de la peau puisque la permission est générale et que rien ne permet de la restreindre. Il en ressort que toute chaussette que les gens ont pour coutume de porter est une chaussette sur laquelle on peut passer les mains mouillées, ce qui, d'ailleurs, rejoint la parole de ceux qui estiment que la permission vaut tant que l'on peut encore marcher avec.